中醫(yī)學理論體系的內涵和層次結構概述：

中學在數千年的歷史中，逐漸形成了獨特的學理論體系，標志著中學作為一門科學的誕生。

中學理論體系是包括理、法、方、藥在內的一個整體，主要闡明中學的基本理論、基本規(guī)律和基本方法。它是以整體觀念為主導思想，以氣、陰陽、五行諸學說為論理方法，以臟腑經絡精氣血津液為生理病理基礎，以辨證論治為診治特點的獨特的學理論體系。

學理論體系的建立，是學發(fā)展成熟的最重要標志。中學因其在漢代已建立了較完備的學理論體系，故能代有發(fā)展，流傳至今。世界各民族都有自己的傳統學，但至今未見衰亡，未被西方學所替代的，恐怕只有中學。其原因在于中學并非簡單的傳統學，她具有相當完備的理論體系作指導。生在治療疾病時可根據理論分析從未接觸過的疾病，這是一般經驗學難以做到的。即使是常見病，中學也是從辨證入手進行治療，而不重復以往的經驗。當然，理論的正確與否還需要實踐的檢驗，不能有效地指導臨床實踐的理論則被揚棄。理論源于經驗，又反過來指導實踐。中學理論體系就是在這一復雜過程中逐漸完善的醫(yī)學教育網搜/集整理。

中學理論體系的主要內容有：

①藏象、經絡、形體官竅、精神氣血津液、體質學說，為有關人體正常形態(tài)生理的理論；

②病因、發(fā)病、病機學說，為有關疾病發(fā)生發(fā)展變化的理論；

③治療原則與方法，藥學、組方理論及診法、辨證理論，為認識與處理疾病的理論與方法體系；

④養(yǎng)生、保健、康復理論與方法，為有關預防與延壽的理論與方法體系。

制約和指導以上各種理論的是在古代哲學精氣、陰陽、五行諸學說影響下建立的整體觀、恒動觀與辯證觀，它們是中學理論體系結構中的最高層次，表達了中學的特色。

當然，隨著中學的現代化進程，中學自身的基本理論將在繼承的基礎上不斷得到創(chuàng)新和發(fā)展，學|教古代哲學范疇的精氣、陰陽、五行諸學說對中學的影響將不斷被淡化，中學理論體系的內容將不斷得到更新，并納入現代自然科學、社會科學和思維科學的研究領域，中學的新的假說、新的理論和方法學體系將被提出和建立，中學理論體系也將在此基礎上得到逐步完善和重新構建。