藏象學(xué)說如何形成的：

藏象學(xué)說的產(chǎn)生，是我國廣大勞動(dòng)人民和歷代醫(yī)學(xué)家在長期的生活和醫(yī)療實(shí)踐中醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理，通過對(duì)人體的反復(fù)觀察、驗(yàn)證總結(jié)出來的。其認(rèn)識(shí)來源主要有三個(gè)方面。

1、對(duì)人體結(jié)構(gòu)的大體了解。早在《靈樞·經(jīng)水》里就有關(guān)于人體解剖的記載：“夫八尺之士，皮內(nèi)在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。其臟之堅(jiān)脆、腑之大小、谷之多少、脈之長短、血之清濁…。皆有大數(shù)。”這就說明我國占代醫(yī)家通過尸體解剖認(rèn)識(shí)到心，肝、脾、肺、腎、膽、胃、大腸、小腸，膀胱、腦，脊髓、子官等各個(gè)臟腑的形態(tài)，并確定了它們的名稱。

2、對(duì)人體生理、病理現(xiàn)象的長期觀察。內(nèi)臟的活動(dòng)雖然肉眼看不見，但古代醫(yī)家根據(jù)“臟居于內(nèi)，形見于外”的理論，對(duì)人體在生理和病理變化的內(nèi)臟活動(dòng)表現(xiàn)于外部的現(xiàn)象，進(jìn)行了長期的觀察，積累了對(duì)臟腑活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。例如；夏季氣候炎熱，出汗多排尿少，冬季氣候寒冷，則排尿多出汗步，從而得出了“汗尿同源”的認(rèn)識(shí)。

3、臨床實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。人們?cè)陂L期與疾病作斗爭(zhēng)的過程中，觀察到某些病理反映與某些臟腑有著密切關(guān)系，治療時(shí)調(diào)整其相應(yīng)的內(nèi)臟功能，使可收到顯著效果。例如當(dāng)機(jī)體感受風(fēng)寒，初起邪在肌袁，可出現(xiàn)鼻塞、咳嗽，或氣急等癥狀，通過對(duì)這些病理現(xiàn)象的反復(fù)觀察，逐步認(rèn)識(shí)到皮毛、鼻等組織器官，與肺有密切聯(lián)系，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到咳嗽、氣急等常與肺有關(guān)，從而推論出“肺臺(tái)皮毛、司呼吸、其聲咳”等論點(diǎn)。

總之，藏象學(xué)說是通過長期觀察，反復(fù)實(shí)踐，不斷總結(jié)，逐步深化，由感性認(rèn)識(shí)逐步上升為理性認(rèn)識(shí)，形成了研究人體各臟腑組織器官的生理活動(dòng)、病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。