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子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,是為十二地支,簡稱十二支。古人將十二支分別以紀(jì)月,一歲十二個(gè)月,每月各建一支,即正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。從陰陽屬性上看,日為陽,月為陰,陽為天,陰為地,十二支以紀(jì)月成歲,故稱十二地支。十二支的次第先后,與十干具有同一意義,主要仍在說明事物的發(fā)展由微而盛,由盛而衰,反復(fù)變化的進(jìn)展過程。茲將《史記。律書》和《漢書。律歷志》的解釋錄之如下:
十二支《史記 律書》《漢書 律歷志》
寅萬物始生嬪然也引達(dá)于寅;
卯言萬物茂也冒茆于卯;
辰萬物之娠也振美于辰;
巳陽氣之已盡已盛于巳;
午有陽交日午萼布于午;
未萬物皆成有滋味也味薆于未;
申陰用事申賊萬物申堅(jiān)于申;
酉萬物之老也留執(zhí)于酉;
戌萬物盡滅畢入于戌;
亥該也陽氣藏于下也該閡于亥;
子萬物滋—下孳萌于子;
丑紐也,陽氣在上未降,紐牙于丑;
萬物厄紐未敢出醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)收集整理。
十二地支的順序,子居首位,而分建于各月,卻從寅始,這是因?yàn)?ldquo;建子之月,陽氣雖始于黃鐘,然猶潛伏地下,未見發(fā)生之功,及其歷丑轉(zhuǎn)寅,三陽始備,于是和風(fēng)至而萬物生,萌芽動(dòng)而蟄藏振,遍滿寰區(qū),無非生意,故陽雖始于子,而春必起于寅。是以寅卯辰為春,巳午未為夏,申酉戌為秋,亥子丑為冬,而各分其孟仲季焉”(《類經(jīng)圖翼,運(yùn)氣》)。
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