治思慮傷脾，或健忘征忡，驚悸盜作，寤而不寐，或心脾作痛，嗜臥少食，及婦人月經(jīng)不調(diào)。

【組成】人參 龍眼肉 黃耆 甘草 白朮 茯苓 木香 當(dāng)歸 酸棗仁 遠(yuǎn)志 姜三片 水煎服。

【集注】羅謙輔曰：方中龍眼棗仁當(dāng)歸，所以補(bǔ)心也，參耆朮苓草，所以補(bǔ)脾也，薛已加入遠(yuǎn)志，又以腎藥之通乎心者補(bǔ)之，是兩經(jīng)兼腎合治矣，而特名歸脾何也，夫心藏神，其用為思，脾藏智，其出為意，見神智思意火土合德者也，心以經(jīng)營之久而傷，脾以意慮之郁而傷，則母病必傳之子，子又能令母虛，所必然也，其病則健忘征忡，怵惕不安之征見于心也，飲食倦怠不能運(yùn)輸，手足無力醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理，耳目昏之證見于脾也，故脾陽茍不運(yùn)，心腎必不交，彼黃婆者，若不為之煤合，則已不能攝腎氣歸心，而心陰何所賴以養(yǎng)，此取坎填離者，所以必歸之脾也，其藥一滋心陰，一養(yǎng)脾陽，取乎健者，以壯子益母，然恐脾郁之久，思意不通，故少取木香之辛且散者，以暢氣醒脾，使能速通脾氣，以上行心陰脾之所歸，正在斯耳。張璐曰：補(bǔ)中益氣，與歸脾同出保元，并加歸朮，而有升舉胃氣滋補(bǔ)脾陰之不同，此方滋養(yǎng)心脾，鼓動(dòng)少火，妙佐以木香少許，調(diào)順諸氣，暢和心脾，世醫(yī)不諳此理，反以木香性燥不用，服之多致痞悶減食者，以其補(bǔ)藥多滯，不能輸化故耳。