《刪補名醫(yī)方論》保元湯：

治男婦氣虛之總方也，嬰兒驚怯，痘家虛者最宜。

【組成】黃耆三錢、人參兩錢、甘草一錢、肉桂春夏二三分秋冬六七分、以上四味，水煎服。

【集注】柯琴曰：昔東垣以此三味能瀉火補金培土，為除煩熱之圣藥，鎮(zhèn)小兒之驚，效如桴鼓，魏桂巖得之，以治痘家陽虛頂陷，血虛漿清，皮薄發(fā)癢，難灌難斂者，始終用之，以為血脫須補氣，陽生則陰長，有起死回生之功，故名之為保元也，又少佐肉桂，分四時之氣而增損之，謂桂能治血以推動其毒，扶陽益氣以充達周身，血內(nèi)泣，引之出表，則氣從內(nèi)托血外散，引之歸根則氣從外護，參耆非桂引導不能獨樹其功，桂不得甘草和平氣血，亦不能諸其條理，要非寡聞淺見者能窺其萬一也，四君中不用白朮避其燥，不用茯苓恐其滲也，用桂而不用四物者，以芎之辛散，歸之濕潤，芍之酸寒，地黃之泥滯故耳，如宜升則加升柴，宜燥加苓朮，宜潤加當歸，宜利氣加陳皮，宜收加芍，宜散加芎，又表實去耆，里實去參，中滿忌甘，內(nèi)熱除桂，斯又當理會矣。

【按】元氣者太虛之氣也，人得之則藏乎腎醫(yī)學教育網(wǎng)|搜集整理，為先天之氣，即所謂生氣之原，腎間動氣者是也，生化于脾，為后天之氣，即所謂水谷入胃，其精氣行于脈中之榮氣，其悍氣行于脈外之衛(wèi)氣者是也，若夫合先后而言，即大氣之積于胸中，同呼吸，通內(nèi)外，同流一身，頃刻無間之宗氣者是也，總之諸氣隨所在而得名，實一元氣也，保元者，保守此元氣之謂，是方用黃耆保在外一切之氣，甘草保在中一切之氣，人參保上中下內(nèi)外一切之氣，諸氣治而元氣足矣，然此湯補后天水谷之氣則有余，生先天命門之氣則不足，加肉桂以鼓腎間動氣，斯為備耳。