民間傳說

柴胡名稱的由來有個民間傳說。從前，一地主家有兩個長工，一姓柴，一姓胡。有一天姓胡的病了，發(fā)熱后又發(fā)冷。地主把姓胡的趕出家，姓柴的一氣之下也出走。他扶了姓胡的逃荒，到了一山中，姓胡的躺在地上走不動了。姓柴的去找吃的。姓胡的肚子餓了，無意中拔了身邊的一種葉似竹葉子的草的根入口咀嚼，不久感到身體輕松些了。待姓柴的回來，便以實告。姓柴的認為此草肯定有治病效能。于是再拔一些讓胡食之，胡居然好了。他們2人便用此草為人治病，并以此草起名“柴胡”。

文獻論述

1．《本草衍義》："柴胡《本經(jīng)》并無一字治勞，今人治勞方中，鮮有不用者。嘗原病勞，有一種真藏虛損，復(fù)受邪熱；邪因虛而致勞，故曰勞者牢也，當須斟酌用之。如《經(jīng)驗方》中治勞熱，青蒿煎丸，用茈胡正合宜耳。服之無不效。熱去即須急已，若或無熱，得此愈甚。《日華子》又謂補五勞七傷，《藥性論》亦謂治勞乏羸瘦，若此等病，茍無實熱，醫(yī)者執(zhí)而用之，不死何待！如張仲景治寒熱往來如瘧狀用柴胡湯，正合其宜。"

2．《醫(yī)學(xué)啟源》："柴胡，少陽、厥陰引經(jīng)藥也。婦人產(chǎn)前產(chǎn)后必用之藥也。善除本經(jīng)頭痛，非此藥不能止。治心下寤、胸膈中痛……。引胃氣上升，以發(fā)散表熱。"

3．李杲："柴胡瀉肝火，須用黃連佐之。欲上升則用根，酒浸；欲中及下降，則生用根，又治瘡瘍癖積之在左。十二經(jīng)瘡藥中，須用以散諸經(jīng)血結(jié)氣聚，功用與連翹同。"

4．《滇南本草》："傷寒發(fā)汗用柴胡，至四日后方可用：若用在先，陽癥引入陰經(jīng)，當忌用。"

5．《綱目》："勞有五勞，病在五臟。若勞在肝、膽、心及包絡(luò)有熱，或少陽經(jīng)寒熱者，則柴胡乃手足厥陰、少陽必用之藥；勞在脾胃有熱，或陽氣下陷，則柴胡乃引消氣退熱必用之藥；惟勞在肺腎者不用可爾。然東垣李氏言諸有熱者宜加之，無熱則不加。又言諸經(jīng)之瘧，皆以柴胡為君；十二經(jīng)瘡疽，須用柴胡以散結(jié)聚。則是肺瘧腎瘧，十二經(jīng)之瘡有熱者，皆可用之矣。但要用者精思病原，加減佐使可也。如《和劑局方》治上下諸血，龍腦雞蘇丸，用銀柴胡浸汁熬膏之法，則世人知此意者鮮矣。按龐元英《淡藪》云，張知閤久病瘧，熱時如火，年余骨立，醫(yī)用茸、附諸藥，熱益甚。召醫(yī)官孫琳診之，琳投小柴胡湯一帖，熱減十之九，三服脫然。琳曰，此名勞瘧，熱從髓出，加以鋼劑，氣血愈虧，安得不瘦?蓋熱有在皮膚、在臟腑、在骨髓，非柴胡不可。若得銀柴胡，只須一服，南方者力減，故三服乃效也。觀此，則得用藥之妙的矣?？苁现f，可盡憑乎?"

6．《本草經(jīng)疏》："柴胡，為少陽經(jīng)表藥。主心腹腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，除傷寒心下煩熱者，足少陽膽也。膽為清凈之府，無出無入，不可汗，不可吐，不可下，其經(jīng)在半表半里，故法從和解，小柴胡湯之屬是也。其性升而散，居陽，故能達表散邪也。邪結(jié)則心下煩熱，邪散則煩熱自解。陽氣下陷，則為飲食積聚，陽升則清氣上行，脾胃之氣行陽道，則飲食積聚自消散矣。諸痰熱結(jié)實，胸中邪逆，五臟間游氣者，少陽實熱之邪所生病也。柴胡苦平而微寒，能除熱散結(jié)而解表，故能愈以上諸病。大腸停積，水脹，及濕痹拘攣者，柴胡為風(fēng)藥，風(fēng)能勝濕故也。""按今柴胡有二種，一種色白黃而大者，名銀柴胡，專用治勞熱骨蒸；色微黑而細者，用以解表發(fā)散?！侗窘?jīng)》并無二種之說，功用亦無分別，但云銀州者為最，則知其優(yōu)于發(fā)散，而非治虛熱之藥明矣。"

7．《本草匯言》："銀柴胡、北柴胡、軟柴胡，氣味雖皆苦寒，而俱入少陽、厥陰，然又有別也。銀柴胡清熱，治陰虛內(nèi)熱也；北柴胡清熱，治傷寒邪熱也；軟柴胡清熱，治肝熱骨蒸也。其出處生成不同，其形色長短黑白不同，其功用內(nèi)外兩傷主治不同，胡前人混稱一物，漫五分理?《日華子》所謂補五勞七傷，治久熱羸瘦，與《經(jīng)驗方》治勞熱，青蒿煎丸少佐柴胡，言銀柴胡也?！堆芰x》云，《本經(jīng)》并無一字治勞，而治勞方中用之，鮮有不誤者，言北柴胡也。然又有真藏虛損，原因肝郁血閉成勞，虛因郁致，熱由郁成，軟柴胡亦可相機而用。如《傷寒》方有大、小柴胡湯。仲景氏用北柴胡也。脾虛勞倦，用補中益氣湯，婦人肝郁勞弱，用逍遙散、青蒿煎丸少佐柴胡，俱指軟柴胡也。業(yè)醫(yī)者當明辨而分治可也。"

8．《本草正》："柴胡，用此者用其涼散，平肝之熱。其性涼，故解寒熱往來，肌表潮熱，肝膽火炎，胸脅痛結(jié)，兼治瘡瘍，血室受熱；其性散，故主傷寒邪熱未解，溫病熱盛，少陽頭痛，肝經(jīng)郁證。總之，邪實者可用，真虛者當酌其宜，雖引清氣上升，然升中有散，中虛者不可散，虛熱者不可寒，豈容誤哉?""柴胡之性，善泄善散，所以大能走汗，大能泄氣，斷非滋補之物，凡病陰虛水虧而孤陽勞熱者，不可再損營氣，蓋未有用散而不泄營氣者，未有動汗而不傷營血者。營即陰也，陰既虛矣，尚堪再損其陰否?然則用柴胡以治虛勞之熱者，果亦何所取義耶。"

9．《藥品化義》："柴胡，性輕清，主升散，味微苦，主疏肝。若多用二、三錢，能祛散肌表。屬足少陽膽經(jīng)藥，治寒熱往來，療瘧疾，除潮熱。若少用三、四分，能升提下陷，佐補中益氣湯，提元氣而左旋，升達參芪以補中氣。凡三焦膽熱，或偏頭風(fēng)，或耳內(nèi)生瘡，或潮熱膽痹，或兩脅刺痛，用柴胡清肝散以疏肝膽之氣，諸癥悉愈。凡肝脾血虛，骨蒸發(fā)熱，用逍遙散，以此同白芍抑肝散火，恐柴胡性涼，制以酒拌，領(lǐng)入血分，以清抑郁之氣，而血虛之熱自退，若真臟虧損，易于外感，復(fù)受邪熱，或陰虛勞怯致身發(fā)熱者，以此佐滋陰降火湯除熱甚效。所謂內(nèi)熱用黃芩，外熱用柴胡，為和解要劑。"

10．《本草崇原》："柴胡，乃從太陰地土、陽明中土而外達于太陽之藥也，故仲祖《卒病論》言傷寒中風(fēng)不從表解，太陽之氣逆于中土，不能樞轉(zhuǎn)外出，則用小柴胡湯達太陽之氣于肌表，是柴胡并非少陽主藥。后人有病在太陽而用柴胡，則引邪入于少陽之說，此無稽之言。"

11．《本經(jīng)逢原》："柴胡，小兒五疳羸熱，諸瘧寒熱，咸宜用之。痘疹見點后有寒熱，或脅下疼熱，于透表藥內(nèi)用之，不使熱留少陽經(jīng)中，則將來無咬牙之患。"

12．《本草經(jīng)解》："柴胡，其主心腹腸胃中結(jié)氣者，心腹腸胃，五藏六府也，藏府共十二經(jīng)，凡十一藏皆取決于膽，柴胡輕清，升達膽氣，膽氣條達，則十一藏從之宣化，故心腹腸胃中，凡有結(jié)氣，皆能散之也。其主飲食積聚者，蓋飲食入胃，散精于肝，肝之疏散，又借少陽膽為生發(fā)之主也，柴胡升達膽氣，則肝能散精，而飲食積聚自下矣。少陽經(jīng)行半表半里，少陽受邪，邪并于陰則寒，邪并于陽則熱，柴胡和解少陽，故主寒熱之邪氣也。"

13．《本草經(jīng)百種錄》："柴胡，腸胃之藥也。觀《經(jīng)》中所言治效，皆主腸胃，以其氣味輕清，能于頑土中疏理滯氣，故其功如此。天下惟木能疏土，前人皆指為少陽之藥，是知末而未知其本也。"

14．《本草求真》："柴胡能治五癆，必其諸臟諸腑，其癆挾有實熱者，暫可用其解散（實熱是外邪內(nèi)郁而實）。真虛而挾實熱，亦當酌其所宜。雖引清陽之氣左旋上行，然升中有散，若無歸、耆同投，其散滋甚。虛熱不可寒，血衰火毒者不可操，豈容誤哉?兼之性滑善通，凡溏泄大便者，當善用之。"

15．《藥征》："《本草綱目》柴胡部中，往往以往來寒熱為其主治也。夫世所謂瘧疾，其寒熱往來也劇矣，而有用柴胡而治也者，亦有不治也者。于是質(zhì)之仲氏之書，其用柴胡也，無不有胸脅苦滿之證。今乃施諸胸脅苦滿，而寒熱往來者，其應(yīng)猶響之于聲，非直瘧也，百疾皆然。無胸脅苦滿證者，則用之無效焉。然則柴胡之所主治，不在彼而在此。"

16．《重慶堂隨筆》："柴胡為正傷寒要藥，不可以概治溫熱諸感；為少陽瘧主藥；不可以概治他經(jīng)諸瘧；為婦科妙藥，不可以概治陰虛陽越之體，用者審之。"

汶川柴胡

17．《本草正義》："柴胡味苦，而專主邪熱，故《名醫(yī)別錄》稱其微寒。然香氣馥郁，而體質(zhì)輕清，氣味俱薄，故與其他之苦寒泄降者，性情功用，大是不同?！侗窘?jīng)》、《別錄》主治，多屬腸胃中飲食痰水停滯積聚之癥，則諸般積聚，皆由于中氣無權(quán)，不能宣布使然。柴胡能振舉其清陽，則大氣斡旋，而積滯自化。其治外邪寒熱之病，則必寒熱往來，邪氣已漸入于里，不在肌表，非僅散表諸藥所能透達，則以柴胡之氣

 味輕清芳香疏泄者，引而舉之以祛邪，仍自表分而解，故柴胡亦為解表之藥，而與麻、桂、荊、防等專主肌表者有別。且柴胡證之嘔逆及胸痞痛諸癥，固皆肝膽木邪橫逆為患，乃以柴胡之升騰疏泄者治之，既非鎮(zhèn)攝之品，何以能制剛木之橫?則以病由外來之邪所乘，肝膽之陽，遏抑不得宣布，失其條達之本性，因而攻動恣肆。柴胡能疏泄外邪，則邪氣解而肝膽之氣亦舒，木既暢茂，斯諸證自已。乃或又因此而謂柴胡能平肝膽之橫，凡遇木火上凌，如頭痛耳脹，眩暈嘔逆、脅肋脹痛等癥，不辨是郁非郁，概投柴胡，愈以助其鴟張，是為教猱升木，則又毫厘之差，千里之謬矣。且柴胡之治寒熱往來，本主外感之病也，故傷寒、溫熱、濕溫諸病，始則火寒大熱，已而寒熱間斷，發(fā)作有時，胸脅不舒，舌苔濁膩者，斯為邪在半表半里，柴胡泄?jié)M透表，固是專司。若乍病之時，忽寐忽熱，一日數(shù)作，則邪在氣分，尚是表病，柴胡亦非其治。若至病久氣虛，亦復(fù)寒熱來往，而脈見虛軟，舌色光滑，疑謂虛熱，又非邪盛之寒熱可比，則柴胡升舉，亦非所宜。惟必審知其為脾陽不振，中氣下陷，則東垣補中益氣之方，乃堪采用，然升、柴升清，特其少少之輔佐品耳。至如瘧病之寒熱往來，既有不移時刻，又似仲景小柴胡成法，正為此證一定不易之主方。然在寒熱方盛之初，或多寒，或多熱，亦當分別見證，各為治療，并非用得一味柴胡，便可自謂通治瘧病之秘鑰。惟必至寒熱發(fā)作，雖有定時，而日至日晏，則邪入漸深，乃為正氣不足，清陽下陷之侯，所謂陽病漸入于陰，非柴胡升舉其清氣，不能提出陰分，還歸于表而病解，則柴胡乃是必不可少之藥。又瘧纏既久，邪勢已衰，而正氣亦憊，是又所謂脾陽不振之候，亦必以柴胡升舉中氣，使其清陽敷布，而后寒熱可止，則須與補脾之藥并用，東垣之補中益氣湯方，最為合拍，是乃虛瘧之宜于柴胡者。此外則雖是往來之寒熱，而柴胡亦非必用之藥矣。約而言之，柴胡主治，止有二層：一為邪實，則外邪之在半表半里者，引而出之，使還于表，而外邪自散；一為正虛，則清氣之陷于陰分者，舉而升之，使返其宅，而中氣自振。此外則有肝絡(luò)不疏之癥，在上為脅肋搐痛，在下為臍腹腆脹，實皆陽氣不宜，木失條達所致，于應(yīng)用藥中，少入柴胡，以為佐使而作向?qū)?，奏效甚捷?quot;"柴胡以氣勝，故能宣通陽氣，祛散外邪，是去病之藥，非補虛之藥。在脾虛之病用之者，乃借其升發(fā)之氣，振動清陽。提其下陷，以助脾土之轉(zhuǎn)輸，所以必與補脾之參、芪、術(shù)并用，非即以柴胡補脾也。甄權(quán)《藥性論》謂，治熱勞骨節(jié)煩疼，虛乏羸瘦，蓋亦指脾氣不振，清陽陷入陰分者言之，故下文更有宣暢氣血四字。明謂此是氣血不暢，用柴胡以振舉其清氣，則氣血自能宣暢，且可透泄其熱，斯為熱勞贏瘦之正治。初非謂勞瘵既成之后，血液耗竭，灼熱將枯，而亦以柴胡升散之也。乃后人不知辨別，竟誤以為勞瘵通治之良方?！度杖A子本草》竟有補五勞七傷之句，以升陽散邪之藥而妄稱為補，大錯鑄成，實源于此；潔古因之，亦宜以除虛勞三字為言，蓋至此而柴胡遂為虛勞之專主矣。亦知勞有五藏之分，虛亦有中下之異，而無不發(fā)內(nèi)熱者。心脾之勞，陽氣郁結(jié)而為灼熱，以柴胡升舉而泄散其熱，宜也。若肝腎之勞，陰精耗爍而為蒸熱，亦以柴胡拔本而發(fā)揚其熱，可乎?中虛之熱，為陽入于陰，以柴胡提出陰分，是使之返歸本位，如人墜深淵，挈之登岸，是也。若下虛之熱，為陰出之陽，亦以柴胡舉之上升，是使之脫離根柢，如百谷麗土，拔之石上，可乎?"

常用配方

1．治傷寒五六日，中風(fēng)，往來寒熱，胸脅苦滿，嘿嘿不欲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微熱，或咳嗽：柴胡半斤，黃芩三兩，人參三兩，半夏半升(洗)，甘草(炙)、生姜各三兩(切)，大棗十二枚(擘)。上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升。溫服一升，日三服。(《傷寒論》小柴胡湯)

2．治傷寒初覺發(fā)熱，頭疼腳痛：柴胡(去苗)半兩，黃芩(去黑心)、荊芥穗各一分。上三味，銼如麻豆大。每服五錢匕，水一盞半，生姜一棗大(拍碎)，煎至八分，去滓，入生地汁一合，白蜜半匙，更煎三五沸，熱服。(《圣濟總錄》解毒湯)

3．治外感風(fēng)寒，發(fā)熱惡寒，頭疼身痛，痎瘧初起：柴胡一二三錢，防風(fēng)一錢，陳皮一錢半，芍藥二錢，甘草一錢，生姜三五片。水一鐘半，煎七八分。熱服。(《景岳全書》正柴胡飲)

4．傷寒壯熱，頭痛體疼，口干煩渴：石膏、黃芩、甘草、赤芍藥、葛根各一兩，麻黃(去節(jié))、柴胡(去苗)各半兩。上搗羅為散。三歲小兒每服一錢，水一小盞，入生姜少許，蔥白三寸，豉二十粒，同煎至五分，濾去滓。溫服，不計時候，汗出為效。量兒大小加減。(《局方》柴胡散)

5．治傷寒日數(shù)過多，心中氣悶，或發(fā)疼痛，狂言不定，煩躁不得睡，大小便不通：柴胡(去苗)一兩，大黃一兩，樸硝一兩，甘草半兩，枳殼一兩(去穰)。上五味為末。每服三大錢，水三盞，煎至六分。溫服，一日只二服，不可多服。候大小便通，即自然汗出。(《博濟方》柴胡散)

6、治妊婦寒熱頭痛，不欲食，脅下痛，嘔逆痰氣；及產(chǎn)后傷風(fēng)，熱入胞宮，寒熱如瘧，并經(jīng)水適來適斷；病后勞復(fù)，余熱不解：柴胡一兩，黃芩、人參、甘草 (炙)各一分半。上銼如麻豆大。每服五錢，水一盞半，煎一盞，去滓，溫服。(《類證活人書》黃龍湯)

7．治肺瘧，煩熱嘔逆：知母一兩，柴胡二兩(去苗)，人參一兩(去蘆頭)，甘草半兩(炙微赤，銼)，麥門冬一兩(去心)，杏仁一兩(湯浸，去皮、尖、雙仁，麩炒微黃)。上件藥，搗羅為散。每服四錢，以水一中盞，煎至六分，去滓，不計時候溫服。(《圣惠方》)

8．治瘧疾，寒多熱少，腹脹：柴胡、半夏、厚樸、陳皮各二錢。水二碗，煎八分。不拘時候服。(《本草匯言》)

9．治脅肋疼痛，寒熱往來：柴胡二錢，川芎、枳殼 (麩炒)、芍藥各一錢半，甘草(炙)五分，香附一錢半。水一鐘半，煎八分。食前服。(《景岳全書》柴胡疏肝散)

10．治黃疸：柴胡一兩(去苗)，甘草一分。上都細銼作一劑，以水一碗，白茅根一握，同煎至七分，絞去滓。任意時時服，一日盡。(《孫尚藥方》)

11．治肝黃，面色青，四肢拘急，口舌干燥，言語蹇澀，爪甲青色：柴胡一兩(去苗)，甘草半兩(炙微赤，銼)，決明子半兩，車前子半兩，羚羊角屑半兩。上件藥，搗羅為散。每服三錢，以水一中盞，煎至五分，去滓，不計時候溫服。(《圣惠方》柴胡散)。

空心柴胡

12．治勞黃，四肢無力，骨節(jié)煩疼，或時吐逆，不能下食，鼻中干燥，身熱疼悶，漸覺羸瘦，寒熱不定：柴胡一兩(去苗)，茵陳半兩，犀角半兩，麥門冬一兩(去心)，鱉甲二兩(涂醋炙微黃，去裙襕)，甘草半兩(炙微赤，銼)。上件藥，搗羅為散。每服四錢，以水一中盞，煎至六分，去滓，不計時候溫服。(《圣惠方》柴胡散)

13．治積熱下痢不止：柴胡、黃芩各四錢。水煎服。(《圣惠方》)

14．治肝郁氣滯、脾胃濕熱、便結(jié)府實型胰腺炎：柴胡15g，黃芩、胡連、木香、延胡索各10g，杭芍15g，生大黃15g(后下)，芒硝10g(沖服)。水煎服，每日1劑，重者2劑。(《中西醫(yī)結(jié)合治療常見外科急腹癥》清胰湯I號)

 15、治胸中大氣下陷，氣短不足以息，或努力呼吸，有似乎喘；或氣息將停，危在頃刻。其兼證或寒熱往來，或咽干作渴，或滿悶怔忡，或神昏健忘，種種病狀，誠難悉數(shù)。其脈象沉遲微弱，關(guān)前尤甚；其劇者，或六脈不全，或參伍不調(diào)：生箭芪六錢，知母三錢，柴胡一錢五分，桔梗一錢五分，升麻一錢。煎服。(《衷中參西錄》升陷湯)

16．治眼暴赤腫痛：柴胡、蒼術(shù)、甘草等分。上為末。白水煎；如頭痛壯熱，則用生姜、蔥煎(服)。(《朱氏集驗方》柴胡散)

17．治眼赤痛微腫，眥赤爛多：柴胡(去苗)、蕤仁 (去皮，研)、黃連(去須)、升麻各一兩。上四味，粗搗篩。以水三升，煎取一升半，濾去滓，微熱淋洗，如冷再暖，洗三兩遍。(《圣濟總錄》柴胡洗眼湯)

18．治耳聾不聞雷聲：柴胡一兩，香附一兩，川芎五錢。為末。早晚開水沖服三錢。(《醫(yī)林改錯》通氣散)

19．治腎虛牙齒龂腫，膈上熱：柴胡(去苗)一兩，枳殼(去瓤，麩炒)、厚樸(去粗皮，生姜汁炙煙盡)各三分，黃連(去須)半兩。上四味，粗搗篩。每用五錢匕，水二盞，煎至一盞，去滓，食后，分二服。(《圣濟總錄》柴胡湯)

20．治舌本強，兩邊痛：柴胡(去苗)、升麻各一兩，梔子仁半兩。上三味，搗羅為散。每服一錢匕，熟水調(diào)下，日三。(《圣濟總錄》柴胡散)

21．治大人小兒口瘡：柴胡、吳茱萸各等分。上為細末。每用一錢，好酒調(diào)敷腳心。(《普濟方》)

22．治口糜生瘡：柴胡(去苗)、地骨皮各一兩。上二味，粗搗篩。每服三錢匕，水一大盞，煎至六分，去滓，細細含咽之。(《圣濟總錄》柴胡湯)

中成藥品

復(fù)方柴胡注射液

柴胡2500g，細辛250g，氯化鈉8g，丙二醇30ml，注射用水適量。取柴胡、細辛混勻，加4～5倍量水蒸餾，收集初餾液約5500ml；再重蒸餾，收集重蒸餾液950ml；加丙二醇，攪拌，使油完全溶解，加氯化鈉，并調(diào)節(jié)pH值，以0．5%活性炭處理，濾過。加注射用水至1000ml，濾過，灌封，滅菌，即得。該品為微黃色澄明液體。pH值為5．5～7．0。功能清熱解毒。用于感冒，流行性感冒，上呼吸道感染。肌內(nèi)注射，每次2～4ml，每日1～2次。(《安徽省藥品標準》1987年)

熱痛寧注射液

柴胡100g，獨活333．3g，細辛200g，苯甲醇10ml，吐溫—8010ml，注射用水適量。取以上藥材粗粉，加水浸泡1小時，進行水蒸氣蒸餾，重蒸餾，收集餾液400ml，加苯甲醇，吐溫—80，攪拌使溶解，調(diào)pH值至5．5～7．0，以Gu垂熔漏斗濾過，濾液加注射用水至1000ml，加0．5%活性炭攪拌，精濾至澄明，灌封，滅菌即得。該品pH值應(yīng)為5．5～7．0。功能解熱鎮(zhèn)痛。用于感冒，頭痛，發(fā)熱等。肌內(nèi)注射，每次2～4ml，每日1～2次。(《青海省藥品標準》1986年)

和解散

柴胡200g，黃芩150g，白薇100g，地骨皮50g。以上四味，混合粉碎，過100目篩，混勻，即得。該品為灰黃色的粉末；味苦。功能和解，清熱。用于時有發(fā)熱，日哺潮熱，往來發(fā)作。口服，1～3歲，每次1．5～2．0g，每日3次。(《吉林省醫(yī)院制劑規(guī)范》1984年)

逍遙丸

柴胡100g，當歸100g，白芍100g，白術(shù)(炒)100g，茯苓100g，甘草(蜜炙)80g，薄荷20g。以上七味，粉碎成細粉，過篩，混勻。另取生姜100g，分次加水煎煮，用煎出液泛丸，干燥，即得。該品為黃棕色至棕色水丸；味甜。置顯微鏡下觀察，依次可見茯苓、當歸、白芍、白術(shù)、甘草及柴胡的顯微特征。功能疏肝健脾，養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。用于肝氣不舒，胸脅脹痛，頭暈?zāi)垦?，食欲減退，月經(jīng)不調(diào)?？诜?，每次6～9g，每日1～2次。(《中華人民共和國藥典》1990年)

逍遙合劑

柴胡160g，當歸160g，白芍160g，白術(shù)160g，茯苓160g，甘草(蜜炙)120g，薄荷32g，生姜48g。薄荷、白術(shù)和當歸蒸餾揮發(fā)油。薄荷渣、白術(shù)渣與茯苓用蒸餾后的藥液配成25%乙醇滲漉液；合并漉液，回收乙醇。其余二味加水煎煮3次，濾過，合并濾液，濃縮至440ml，與漉液合并，靜置，濾過，再濃縮至約1000ml，加入防腐劑和揮發(fā)油，混勻，加水至 1000ml，即得。該品為棕黑色液體；氣芳香，味微苦。比重應(yīng)不低于1．055。功能疏肝和中，養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。用于肝氣不舒，胸脅脹痛，頭目昏眩，食欲減退，月經(jīng)不調(diào)?？诜?，每次10～15ml，每日3次。用時搖勻。(《四川省藥品標準》1983年)

肝得生丸

當歸30g，川芎15g，柴胡15g，赤芍20g，桃仁5g，紅花15g，郁金15g，香附(制)15g，枳實(炒)1580以上九味，先將當歸、川芎各半量；柴胡、赤芍、紅花、桃仁全量，加水煎煮2次，每次2小時，合并煎液，濾過，濾液濃縮成稠膏。另將郁金、香附、枳實全量，當歸、川芎各半量，粉碎成細粉，加入稠膏，混勻，每 100g藥粉加入煉蜜50g制成大蜜丸，每丸重10g。該品為棕褐色蜜丸，味苦。功能疏肝解郁。用于慢性肝炎，早期肝硬化。口服，每次1丸，每日2次。(遼寧省衛(wèi)生廳《遼寧省醫(yī)院制劑規(guī)范》1982年)。

考證相關(guān)

出自《神農(nóng)本草經(jīng)》

<目錄>卷一\上經(jīng)

<篇名>柴胡

內(nèi)容：味苦，平。主心腹，去腸胃中結(jié)氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服，輕身、明

目、益精。一名地熏。

《吳普》曰∶茈葫，一名山菜，一名茹草，神農(nóng)、岐伯、雷公∶苦，無毒，生冤句。二

月、八月采根（《御覽》）。

《名醫(yī)》曰∶一名山菜，一名茹草。葉，一名蕓蒿，辛香可食，生宏農(nóng)及冤句。二月、

八月采根，曝干。

案∶《博物志》云∶蕓蒿，葉似邪蒿，春秋有白 ，長四、五寸，香美可食。長安及河

內(nèi)并有之?！断男≌吩啤谜虏墒|?！对铝睢吩啤弥俅?，蕓始生；《呂氏春秋》云∶菜之美

者，華陽之蕓，皆即此也。《急就篇》有云∶顏師古注云∶即今蕓蒿也，然則是此茈胡葉矣。

茈、柴，前聲相轉(zhuǎn)?！睹t(yī)》別錄前胡條，非。陶弘景云∶《本經(jīng)》上品有茈胡而無此。晚來

醫(yī)乃用之。

其他:

1． 陶弘景：茈胡，今出近道，狀如前胡而強。長安及河內(nèi)閾有之。此茈胡，療傷 寒第一用。

2．《本草備要》：柴胡，外感生用，內(nèi)傷升氣酒炒用根，中行下降用梢，有汗咳者蜜水炒。

用藥禁忌

1．肝陽上亢，肝風(fēng)內(nèi)動，陰虛火旺及氣機上逆者忌用或慎用。

2．大葉柴胡 Bupleurum longibrachiatum Turcz. 的干燥根莖，表面密生環(huán)節(jié)，有毒，不可當柴胡用。