一、吉禮、吉市為吉器。

“合巹（jǐn），夫婦之始也”。將一只葫蘆剖作一對瓢，以線相連用以飲酒合婚，古代稱為“合巹”，象征新婚夫妻連為一體。由自然物為吉器即吉祥物，正是早期居民的經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造，葫蘆獲得了“文化”屬性，開始成為文化載體、文化事象。

二、圍繞葫蘆的生長態(tài)勢、性能與實(shí)用，古人不斷將逐步發(fā)展的感知、希望、幻想加諸于它。如：

1．適應(yīng)性強(qiáng)、長勢好、果實(shí)累累圓潤飽滿，令人聯(lián)系家族興旺，繁衍，美滿。

2．既為食，又為器；作器皿既能容納、包藏，并且不拒固體、液體，又便于多種使用，攜帶，貯存；除因襲上古為吉器，象征天生品質(zhì)以及被重視、重用，又寓意順利、富裕、如意。

3．由濟(jì)水，共濟(jì)，代表保平安、濟(jì)世救人；以利水與易燃成灰等可入藥，還可用以裝藥及作火器、兵器，進(jìn)而代表醫(yī)藥，健康，長壽，甚至包括驅(qū)災(zāi)難、避兇險(xiǎn)。僅此，已足夠“五福”，不論是《尚書·洪范》所列“一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考命終”抑或通常所指福、祿、壽、喜、財(cái)。不僅如此，經(jīng)《葫蘆棗》、《壺公》傳說，善待道人可由葫蘆帶給致富財(cái)源或得登入“壺中仙境”，“壺中仙境”在道家臆想中即至高無上的福地：無憂無慮、長生不老。因《八仙過海》傳說，葫蘆躋于“暗八仙”亦即“八寶”，獲“寶葫蘆”之譽(yù)，并“葫蘆中豈只存五福”之謂，包羅了“應(yīng)有盡有”、“神通廣大”、“法力無邊”。由于葫蘆所具封閉、包藏等原生形狀與性能，誘發(fā)了人類的想象力及神秘感。

三、福、祿、萬、生、升的諧音。福、祿與福祿因諧音用葫蘆表示，子孫萬代用枝葉繁茂、多果的葫蘆藤蔓表示，笙表示生與升，葫蘆的稱謂與書寫僅漢字楷體不下50種，也是葫蘆文化的一個重要部分。以最基本的瓠（hù）、壺、葫，鐘盧、蘆，匏（páo），瓢而言，可直析為大瓜，大圓球，大包或大泡，和瓢瓜對照方言并慮及早期居民發(fā)音或較單一，或不盡相同，瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似結(jié)合聲韻，恰似仿效葫蘆受物體、流體作用的擬音，即嚕，呼嚕，浮嚕，噗嚕……葫代福，蘆代祿，蔓代萬，笙代生、升均為約定俗成，笙又因聲音如春天生機(jī)勃發(fā)而代表生機(jī)。葫蘆笙成了許多民族的吉祥樂器。

四、合巹，婚禮專用吉語。

合巹是結(jié)婚的同義詞，吉祥詞，專用的慶賀詞。首先，它源于前文所述《昏義》等記載。其次，合婚飲酒用葫蘆作瓢特定字——巹從楷體解：上部丞即承，為繼、延續(xù)，和佐，相輔、相助之義；下部巳，為篆體卩，即竹，現(xiàn)作節(jié)，指貞節(jié)、節(jié)操、操守。如《昏義》所講“婚禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之”，一對新人各以一系紅繩之半瓢交杯對飲，后合二半瓢為一體用紅繩系牢成為婚禮上最重要的儀式，寓意不言而明。

五、葫蘆多種多樣造型超越吉祥圖譜。

吉祥圖譜或圖案是中華吉祥文化歷史的積累和重要部分，為建筑，裝潢，雕塑，繪畫，刺繡，剪紙等不同材質(zhì)、不同工藝、不同需要的構(gòu)思與設(shè)計(jì)提供參照。葫蘆或花、果、葉、蔓連綿，或突出果實(shí)，在有關(guān)圖譜中或?yàn)橹?，或?yàn)檩o。猴子上葫蘆意為從此見者一家代代封侯，葫蘆金剛、葫蘆兄妹是正義與神通的化身。諸多的葫蘆圖譜，表明了葫蘆在中華吉祥文化中的地位和作為吉祥物過去與現(xiàn)在的穩(wěn)固地位。

六、葫蘆諧音“福祿”。因它是草本植物，其枝莖稱為“蔓”。“蔓”與“萬”諧音，“蔓帶”與“萬代”諧音。“福祿”“萬代”即是“福祿壽”齊全，故它是吉祥的象征。葫蘆與它的莖葉一起被稱為“子孫萬代”表意家族人丁興旺、世世榮昌。

七、送瓜求子是中國民俗活動的重要事項(xiàng)，《清稗（bài）類鈔·迷信類·食瓜求子》條記載“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶婦而數(shù)年不育者，則親友必有送瓜之舉。”

八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮(zhèn)寺廟之靈寶。與世界其他國家和民族比較起來中華民族是一個有著特殊思維方式的民族，象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點(diǎn)和標(biāo)志。葫蘆的枝“蔓”與萬諧音，每個成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”、“福祿”加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感，古人認(rèn)為它可以驅(qū)災(zāi)辟邪，祈求幸福，使子孫人丁興旺。因此，千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏。有些民家在屋梁下，懸掛著葫蘆，其稱之為“頂”，據(jù)說有此措施后，居家比較平安順利；較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為“五福臨門”。在臺灣的鄉(xiāng)間，流傳一句諺語：“厝（cuò）內(nèi)一粒瓠，家風(fēng)才會富”，意思是說，在家里擺放一個葫蘆，才會聚財(cái)、富有。

中國西南少數(shù)民族拉祜（hù）人把葫蘆籽釘在小孩的衣領(lǐng)上以保佑孩子平安生長；姑娘和少婦則喜歡在領(lǐng)口、袖口、統(tǒng)裙邊銹上葫蘆花紋以示吉祥；葫蘆花潔白無瑕象征著愛情的純潔、癡情。一些民族的小伙子也常在三弦和贈給姑娘的信物筒上，雕刻葫蘆圖案，象征愛情像葫蘆花一樣潔白、純凈。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成象征著和諧美滿，寓意著夫妻互敬互愛，因此擺放一只在床頭，永保家庭和睦，民俗研究者認(rèn)為，吉祥的葫蘆滿足了人類對美好生活的向往。

葫蘆是常用的風(fēng)水道具，因?yàn)樗煨《谴蟮耐庑?，可以將好的氣場收納為己有，也可以將壞的氣場吸收殆盡，不至于造成危害，是輔佐風(fēng)水布局、加強(qiáng)感應(yīng)的絕佳道具。風(fēng)水用葫蘆一般采用天然葫蘆瓜曬干成品或銅制葫蘆。

葫蘆是風(fēng)水學(xué)中常用之物，效果好，威力大，作用奇特，它有兩個重要的作用，一是醫(yī)病，二是化煞收邪?！讹w星賦》曰：‘七有葫蘆之異，醫(yī)卜興家。’七為兌卦，如果這個方位有山如葫蘆狀，為葫蘆砂，主人在醫(yī)卜星相方面有很高的學(xué)術(shù)和發(fā)展。在洛書里兌卦在西方。

葫蘆主醫(yī)卜星相，如果有人是從事這個方面職業(yè)的，在家中掛葫蘆，則對事業(yè)和學(xué)術(shù)有利。在《魯班寸白薄》中有此詩：墻頭梁上畫葫蘆，九流三教用功夫，凡往人家皆異術(shù)，醫(yī)卜星相往來多。除此之外，葫蘆還是一件神秘之物，可以降妖除怪，阻擋任何煞氣，特別是銅葫蘆化煞效果最好。

在風(fēng)水上，令人運(yùn)程阻滯并帶來疾病的星耀，都是五行屬于土，而銅葫蘆即擁有化解土煞的功效，如果在銅葫蘆的底部及蓋加上八卦圖案，便成為效果更佳的‘八卦化煞葫蘆’，為何能化煞呢？原因有四：

一、銅葫蘆五行屬金，可化土煞。

二、葫蘆有兩個圓形的葫蘆身，圓形屬金，可化土煞。

三、八卦為天地萬物的符號代表，能化解各類不同的煞氣。

四、葫蘆嘴窄身肥，所收煞氣，易入難出。

可見，其化煞功能非同凡響。另外，遇到一些不好變動的風(fēng)水，例如壓梁、路沖、形煞等等，葫蘆也能夠化解僵局。

住宅中有大梁壓床、壓灶等梁煞，可以在大梁上或兩梁之間，掛一個葫蘆來化解。

打開窗戶或大門，就可以看到醫(yī)院、殯儀館、墳場、廟宇、監(jiān)獄、屠場、垃圾場、色情場所，或住家底下剛好是停車場之出入口，這都會對住宅中人的財(cái)運(yùn)、事業(yè)、健康、情緒等有不利的影響，解決方法是在迎接這些煞氣的窗戶或大門上，懸掛葫蘆即可。

不限材質(zhì)，把葫蘆掛在汽車后視鏡或機(jī)車龍頭上，對行車平安也有幫助。

醫(yī)病保健康

葫蘆是過去醫(yī)師裝盛仙丹妙藥的法器，它能納福增祥、去除災(zāi)厄；并且吸取空間中的穢煞之氣，恢復(fù)原本的干凈清晰。對身體不好、罹患疾病的人，能夠緩和癥狀，讓身心都好過一些。從風(fēng)水命理的角度來看，人之所以會生病，與犯到病符星有莫大的關(guān)系。先找出住宅中的病符星方位之后，再放置葫蘆，即可達(dá)到保健康之效果。用法如下：

1.在床頭放置三個葫蘆。

2．準(zhǔn)備兩個葫蘆，一個掛在門背上，另一個則掛在廚房門上或廚房內(nèi)的瓦斯?fàn)t附近。

3．除了上述地點(diǎn)外，也可找出‘病符星’方位所在，將葫蘆放置于此。

增夫妻感情

夫妻感情淡薄、經(jīng)常為小事爭執(zhí)，這樣的家庭將會經(jīng)營得很辛苦。想要增進(jìn)夫妻感情，葫蘆也能派上用場。

準(zhǔn)備葫蘆一個，最好是銅制的或木制的，不限時(shí)間，安放在主臥室的床頭上，將可收夫妻恩愛的效果，對促進(jìn)家庭和樂，甚至生育能力都有不錯的助益。

納氣招福祿

葫蘆的音與‘福祿’相近，而它的外形圓滾有曲線，看來相當(dāng)福氣，加上入口小、肚量大的特色，仿佛能夠廣吸金銀珠寶。掛在財(cái)位上，葫蘆納進(jìn)了財(cái)富，就不易外流，守財(cái)聚富功能一級棒。

將葫蘆放置在生肖財(cái)位，可以放在桌上，也可以懸掛在這些方位的門口或墻壁上。