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氣的分類
1.元氣
元氣是人體最基本、最重要的氣,是人體生命活動的原動力,又稱“原氣”。元氣主要由先天之精化生而來,并受后天水谷之精氣的不斷補充和培育。元氣根于腎,通過三焦而流行于全身,內(nèi)至臟腑,外達肌膚腠理。
元氣是人體生命活動的原動力,是維持人體生命活動的最基本的物質(zhì)。其生理功能是推動和促進人體的生長發(fā)育,溫煦和激發(fā)各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動。
2.宗氣
宗氣是積于胸中之氣。宗氣在胸中集聚之處,稱作“氣?!?,又稱“膻中”。宗氣由肺吸入的清氣和脾胃運化產(chǎn)生的水谷精氣相互結(jié)合而生成。宗氣聚集于胸中,向上分布于肺與息道,向下貫注于心脈,布散全身。其生理功能是,上走息道以行呼吸,貫注心脈以行氣血。故凡語言、聲音、呼吸的強弱,氣血的運行,肢體的寒溫和活動能力,視聽功能,心搏的強弱及其節(jié)律等,皆與宗氣盛衰有關(guān)。臨床上亦常以心尖搏動部位(虛里)的搏動狀況和脈象來了解宗氣的盛衰。
3.營氣
營氣又稱“榮氣”,與衛(wèi)氣相對而言,營氣行于脈內(nèi)而屬陰,故又有“營陰”之稱。主要來源于脾胃所運化的水谷精氣,由水谷精氣中的精華部分所化生。水谷精微中的精專部分,是營氣的主要成分,是臟腑、經(jīng)絡(luò)等生理活動的主要營養(yǎng)物質(zhì)。其生理功能是營養(yǎng)人體和化生血液兩方面。營氣運行于全身血脈之中,成為血液的重要組成部分,常以“營血”并稱。
4.衛(wèi)氣
衛(wèi)氣與營氣相對而言,衛(wèi)氣行于脈外而屬陽,又稱“衛(wèi)陽”。衛(wèi)氣由水谷精氣中的悍氣所化生,運行于脈外。衛(wèi)氣活動力特別強,流動迅速,故不受脈管的約束,可運行于皮膚、分肉之間,布散于全身內(nèi)外上下。其生理功能一是護衛(wèi)肌表,防御外邪入侵;二是溫養(yǎng)臟腑、肌肉、皮毛等;三是調(diào)節(jié)控制汗孔的開合和汗液的排泄,以維持體溫的相對恒定。
營氣和衛(wèi)氣,都以水谷之精氣為主要來源,但是“營在脈中”,“衛(wèi)在脈外”,營氣守于內(nèi)而屬陰,衛(wèi)氣衛(wèi)于外而屬陽,二者運行有一定規(guī)律,且彼此必須協(xié)調(diào),才能維持正常的腠理開合及正常的體溫,并保持“晝精而夜寐”,以及正常的防御外邪的能力。反之,若營衛(wèi)不和,可發(fā)生惡寒發(fā)熱,無汗或汗多,“晝不精而夜不寐'抗御外邪能力低下等病變。
人體的氣,除了上述最重要的四種氣之外,還有“臟腑之氣”“經(jīng)絡(luò)之氣”等,都是元氣所派生的,元氣分布于某一臟腑或某一經(jīng)絡(luò),即成為某一臟腑或某一經(jīng)絡(luò)之氣,是構(gòu)成各臟腑、經(jīng)絡(luò)的最基本物質(zhì),又是推動和維持各臟腑、經(jīng)絡(luò)進行生理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。
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