生、長、壯、老、已是人類生命的自然規(guī)律，腎臟所藏的精氣在這個過程中到底起了怎樣的作用呢？小編今天就整理了這篇文章，希望對大家有所幫助。

考點：五臟的功能特點——腎藏精

人從出生經過發(fā)育、成長、成熟、衰老以至死亡前機體生存的時間，稱之為壽命，通常以年齡作為衡量壽命長短的尺度。中醫(yī)學稱壽命為天年、天壽，即先天賦予的壽命限度。健康長壽是人類有史以來一直為之奮斗的目標?！敖】凳巧眢w上、精神上和社會適應上的完好狀態(tài)，而不僅是沒有疾病和虛弱?！边@是WHO對健康的定義。中醫(yī)學遠在秦漢時期（大約2000年前）便明確指出：“陰陽勻平，以充其形，九候若一，命曰平人”（《素問·調經論》），“平人者不病，不病者脈口、人迎應四時也，上下相應而俱來也，六經之脈不結動也，本末之寒溫之相守也，形肉血氣必相稱也，是謂平人”（《靈樞·終始》），平人即健康者。健康意味著機體內部以及機體與外界環(huán)境的陰陽平衡，臟腑經絡功能正常，氣血和調，精神內守，形神合一。人的臟腑氣血盛衰，直接關系著人的強弱壽天。人以五臟為本，而腎為五臟之根。腎所藏之精氣為生命的基礎，在人的生長壯老已的過程中起主導作用。故曰：“天壽過度，氣脈常通而腎氣有余也”（《靈樞·天年》）。生長壯老已的過程稱之為生命的歷程。一般根據(jù)年齡把生命的歷程分為少年、青年、中年和老年四個階段。據(jù)資料顯示，從出生至15或16歲統(tǒng)稱為少年時期，17歲至44歲為青年時期，45歲至59歲為中年時期，60歲以上為老年時期，其中60歲至74歲為老年前期，75歲至89歲為老年時期，90歲以上為長壽。據(jù)《黃帝內經》所載，中醫(yī)學關于人生命歷程的劃分方法有二：其一，《靈樞·天年》篇以10歲為單位劃分之，即從10歲至40歲為人體由幼年至壯年生長發(fā)育和臟腑氣血隆盛時期；人到40歲，即為臟腑氣血由盛而衰的開端；自50歲始，直至百歲乃至終壽，是人體由中年步入老年，臟腑氣血逐漸衰弱，日趨衰老直至死亡。人體臟腑氣血隨著年齡的增長呈現(xiàn)出由盛而衰的規(guī)律性變化。其二，《素問·上古天真論》以男八女七為計，將生命歷程分為三個階段，一為生命發(fā)育階段：男子8歲至16歲，女子7歲至14歲?！罢煞虬藲q，腎氣實，發(fā)長齒更；二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子?！薄芭悠邭q，腎氣盛，齒更發(fā)長；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子?！倍樯眢w壯盛階段：男子“三八腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極；四八筋骨隆盛，肌肉滿壯?！迸印叭吣I氣平均，故真牙生而長極；四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯?！比秊樯眢w漸衰階段：男子“五八腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八陽氣衰竭于上，面焦鬢頒白；七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極；八八則齒發(fā)去?！迸印拔迤哧柮髅}衰，面始焦，發(fā)始墮；六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子?！比梭w臟腑和精氣的盛衰，隨著年齡的增長呈現(xiàn)出由盛而衰而竭的規(guī)律性變化?？傊?，在整個生命過程中，由于腎中精氣的盛衰變化，而呈現(xiàn)出生、長、壯、老、已的不同生理狀態(tài)。人從幼年開始，腎精逐漸充盛，則有齒更發(fā)長等生理現(xiàn)象。到了青壯年，腎精進一步充盛，乃至達到極點，機體也隨之發(fā)育到壯盛期，則真牙生，體壯實，筋骨強健。待到老年，腎精衰退，形體也逐漸衰老，全身筋骨運動不靈活，齒搖發(fā)脫，呈現(xiàn)出老態(tài)龍鐘之象。由此可見，腎精決定著機體的生長發(fā)育，為人體生長發(fā)育之根。如果腎精虧少，影響到人體的生長發(fā)育，會出現(xiàn)生長發(fā)育障礙，如發(fā)育遲緩、筋骨痿軟等；成年則現(xiàn)未老先衰，齒搖發(fā)落等。故曰：“元氣（腎氣——作者注）是生來便有，此氣漸長漸消，為一生盛衰之本。元精（腎精——作者注），與氣俱來，亦漸長漸消，而為元氣之偶”（《醫(yī)學讀書記·卷下》）。腎精對促進人體生長發(fā)育具有重要作用，為性命之根，“腎氣絕則不盡其天命而死也”（《中藏經》）。所以，對生長發(fā)育障礙，如“五軟”、“五遲”等病，補腎是其重要治療方法之一。補腎填精又是延緩衰老和治療老年性疾病的重要手段。在中醫(yī)學歷代文獻中延緩衰老的方劑，以補腎者為多。藏惜腎精為養(yǎng)生之重要原則，固精學派，是中醫(yī)養(yǎng)生學中一個重要的學術流派。

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