元氣是初級中藥士考試可能涉及到的知識點，醫(yī)學教育網小編整理了相關知識點，供考生參考。

1.基本含義：“真氣又名元氣”（《脾胃論·脾胃虛則九竅不通論》）。故中醫(yī)文獻上常常元氣、原氣、真氣通稱。但是，人體之氣的真氣是先天之氣和后天之氣的統稱，包括元氣、宗氣、營氣、衛(wèi)氣等。元氣屬真氣的下位概念，不應與真氣混稱。據元、原的本始之意，元氣、原氣為生命本始之氣。在胚胎中已經形成，秘藏于腎中，與命門有密切聯系，為先天之氣。所以，元氣是人體最根本，最原始，源于先天而根于腎的氣，是人體生命活動的原動力，包括元陰、元陽之氣。故曰：“元氣是生來便有，此氣漸長漸消，為一生盛衰之本”（《醫(yī)學讀書記·通一子雜論》）。因元氣來源于先天，故又稱先天之氣。

2.生成與分布

（1）生成：元氣根于腎，其組成以腎所藏的精氣為主，依賴于腎中精氣所化生。“命門者……原氣之所系也”（《難經·三十六難》）。“命門為元氣之根”（《景岳全書·傳忠錄·命門余義》）。腎中精氣，雖以先天之精為基礎，又賴后天水谷精氣的培育。所以李東垣說：“元氣之充足，皆由脾胃之氣無所傷，而后能滋養(yǎng)元氣。若胃氣之本弱，飲食自倍，則脾胃之氣即傷，而元氣亦不能充”（《脾胃論，脾胃虛實傳變論》）。

總之，元氣根源于腎，由先天之精所化生，并賴后天之精以充養(yǎng)而成。所謂“先天真一之氣，自下而上，與后天胃氣相接而出，而為人身之至寶”（《醫(yī)原》）。但元氣之盛衰，并非完全取決于先天稟賦，與脾胃運化水谷精氣的功能密切相關。所以說：“人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培養(yǎng)之力，則補天之功，亦可居其強半，此脾胃之氣所關乎人生者不小”（《景岳全書·傳忠錄·命門余義》）。

（2）分布：元氣發(fā)于腎間（命門），通過三焦醫(yī)學|教育網搜集整理，沿經絡系統和腠理間隙循行全身，內而五臟六腑，外而肌膚腠理，無處不到，以作用于機體各部分。“命門為元氣之根，為水火之宅”（《景岳全書·傳忠錄·命門余義》）。“人身血肉之軀皆陰也，父母構精時，一點真陽，先身而生，藏于兩腎之中，而一身之元氣由之以生，故謂生氣之原”（《醫(yī)門法律·陰病論》）?？梢?，腎為元氣之根。元氣從腎發(fā)出，經三焦循經脈而行。