進入20世紀90年代，中國又先后進行了“八五”和“九五”兩個經(jīng)絡攀登計劃項目，研究從現(xiàn)象逐漸深入到本質，課題圍繞著循經(jīng)感傳的機理、經(jīng)脈臟腑相關和經(jīng)脈線的理化特性三個方面展開，形成了若干個假說：

●神經(jīng)論：認為循經(jīng)感傳是神經(jīng)元之間興奮傳遞的結果。

●體液論：認為中醫(yī)經(jīng)絡中的氣血指人體中的各種體液，經(jīng)絡是體液運行的通道，體液運動刺激神經(jīng)產(chǎn)生循經(jīng)感傳。

●能量論：認為經(jīng)絡是某種物理能量與信息的傳輸渠道。

●自身調節(jié)論：認為經(jīng)絡是以西醫(yī)“三調節(jié)”之一的“自身調節(jié)”為第一主要機制的理論，以及相應的“自身調節(jié)-體液調節(jié)-神經(jīng)調節(jié)”大統(tǒng)一的分形經(jīng)絡（鄧氏理論）。

●細胞群（細胞社會學）論：細胞充填，粗糙，不光滑，非管的細胞群的“自身調節(jié)”經(jīng)絡。

●分形論：1996年提出的“分形經(jīng)絡（分維經(jīng)絡）”，及同年張聲閎提出“間隙維”（出錯）經(jīng)絡。“間隙維”與“分形維”有本質實質性區(qū)別。

●間隙論：張聲閎等的間隙維經(jīng)絡認為，經(jīng)絡在0.3維，暨0.3間隙維經(jīng)絡。分形維是2.7維（有疑問）。