通過梳理我國幾千年來的針灸學術成就，提煉綜述了現(xiàn)代幾大針灸流派的學術思想和特色技術，供大家了解。

澄江針灸學派

澄江針灸學派是上世紀30年代以來，在中西醫(yī)沖突、匯通與交流的社會背景下，由著名中醫(yī)學家、針灸教育家、南京中醫(yī)藥大學首任校長承淡安先生所倡引，以蘇南地區(qū)為中心，輻射全國乃至歐美的中醫(yī)流派。澄江針灸學派是現(xiàn)代針灸學科體系、針灸高等教育體系與現(xiàn)代針灸科研體系的奠基力量。澄江針灸學派的學術力量仍然活躍在海內外醫(yī)療與教育機構，致力于進一步拓展針灸學術影響，推動針灸學教育與科研的進步。

鄭氏（鄭魁山）針法針灸學術流派

著名針灸學家鄭魁山是當代針刺手法領域的杰出代表，被譽為西北針王。針灸學科繼承和發(fā)展了鄭氏“熱補”“涼瀉”等針法，不斷創(chuàng)新發(fā)展，歷經四代傳承，形成了鄭氏針灸學術流派。

管氏特殊針法學術流派

管氏針灸五代相傳。管氏針灸第三代傳人管正齋，主任醫(yī)師，教授，云南省名中醫(yī)，著名針灸學家。正齋先生出身于中醫(yī)世家。建國后，先后擔任云南中醫(yī)進修學校、云南省“西醫(yī)學習中醫(yī)研究班”、云南省中醫(yī)研究班教師。受聘于云南中醫(yī)學院，擔任《內經》、《針灸學》教學。對經絡辨證、針刺手法、舌針、耳針、過梁針、子午流注、靈龜八法等均有創(chuàng)新和發(fā)展，奠定了管氏針灸學術流派的理論基礎。

桂派中醫(yī)大師黃瑾明壯醫(yī)針灸

壯醫(yī)針灸療法源遠流長，歷史非常悠久。從考古實物來看，壯醫(yī)針灸療法已有幾千年的歷史，起源于原始時期，春秋戰(zhàn)國時期已較盛行，并傳到中原地區(qū)，取得過較高的成就，是壯族人民在長期的生產生活實踐和同疾病作斗爭的經驗總結，是壯醫(yī)最具特色、最實用的治療方法。

由黃瑾明教授主編的《中國壯醫(yī)針灸學》論著，書中詳細介紹了壯醫(yī)普通針刺術、壯醫(yī)蓮花針拔罐逐瘀法和壯醫(yī)藥線點灸三種壯醫(yī)特色療法的定義、源流、作用機理、功能主治、特點、操作方法、適應癥、禁忌癥以及在臨床各科中的具體應用。

“壯醫(yī)針灸的特色就是不用中醫(yī)經絡學說為指導，而是以壯醫(yī)‘三道兩路’為理論基礎，強調無痛苦，把治療當做一種享受，在享受中治愈疾病。”黃瑾明教授強調。

蒙醫(yī)五療溫針流派

蒙醫(yī)溫針療術是使用特制的銀針或金針在人體的固定穴位給予針刺加溫灸刺激，以達到治療疾病的目的，這是一種蒙醫(yī)傳統(tǒng)的外治療法。

運用蒙醫(yī)溫針配合穴位注射玻璃酸鈉治療，能有效地抑制膝關節(jié)骨性關節(jié)炎癥，增強膝關節(jié)穩(wěn)定性和改善膝關節(jié)的功能，預防膝關節(jié)畸形，降低中老年人因膝關節(jié)骨性關節(jié)炎而致的殘疾率。蒙醫(yī)溫針具有促進氣血循環(huán)、消炎止痛、舒筋散寒、松解黏連，平衡“赫依、協(xié)日、巴達干”干涸“協(xié)日烏素”等功效。

湖湘針灸推拿學術流派

“經脈-臟腑相關”，湖湘針灸學術流派，像一枝奇葩屹立在湖湘大地，為推動湖湘針灸學術的向前發(fā)展起到了不可磨滅的作用。

湖湘五經配伍針推流派學術思想是：“經脈-臟腑相關”是經絡理論研究的核心，是中醫(yī)針灸經絡理論現(xiàn)代語言表述的核心內容，體現(xiàn)了在中醫(yī)整體觀念指導下醫(yī)學模式的聯(lián)系途徑，已經得到醫(yī)學界的公認，而指導針灸臨床實踐的“經穴臟腑相關”理論，是中醫(yī)經絡學說的核心內容。

靳三針療法流派

靳三針療法，是以靳瑞教授為創(chuàng)始人的“靳三針”組穴配方為主的一種臨床針灸處穴流派。它簡單、易學、而且實用有效。

靳三針是指每次取穴三處的針刺療法，發(fā)明人為靳瑞，故稱靳三針。經其弟子彭增福博士整理而成的《靳三針療法》刊出以后，在國內外的影響正在節(jié)節(jié)上升。靳三針療法也因此多年成為國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)學繼續(xù)教育項目。