淺說(shuō)中醫(yī)序文：

古今中醫(yī)著書(shū)立說(shuō)者，常在書(shū)首寫(xiě)序，以陳述著作之旨。序文雖有別于正文，但研讀它對(duì)領(lǐng)會(huì)全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)有著重要意義，同時(shí)，它又常能反映作者的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和治學(xué)精神，歷代一些著名序文是醫(yī)文并茂，情理交融，堪稱(chēng)中醫(yī)文化一奇葩。

介紹寫(xiě)書(shū)的時(shí)代背景，如張仲景在《傷寒雜病論》序中首先揭露了“舉世昏迷”和一些讀書(shū)人“不留神醫(yī)藥”而“競(jìng)逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)又批評(píng)了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)界“各承家技，終始順舊，省病問(wèn)疾，務(wù)在口給，相對(duì)須斯，便處湯藥”的不良作風(fēng)；進(jìn)而從自己家族在十年之內(nèi)有三分之二的人因病死亡，“傷寒十居其七”的慘痛教訓(xùn)中，說(shuō)明非下工夫研究傷寒不可了。這表明了一個(gè)醫(yī)學(xué)家的高度社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心。

介紹寫(xiě)作的原因和意圖，如張錫純?cè)凇夺t(yī)學(xué)衷中參西錄》序中一開(kāi)始即云：“人生有大愿力，而后有大建樹(shù)”，“故學(xué)醫(yī)者，為身家溫飽計(jì)則愿力小，為濟(jì)世活人計(jì)則愿力大”。這里作者明確道出自己從醫(yī)著述的目的是為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)世活人”的偉大抱負(fù)，同時(shí)表達(dá)了自己“孜孜忘老”，有志“竟古人未竟之業(yè)”、“與古為新”的繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的獻(xiàn)身精神。

介紹寫(xiě)作的方法和過(guò)程，吳鞠通在《溫病條辨》序中謂其“進(jìn)與病謀，退與心謀”，“采輯歷代名賢著述，去其駁雜，取其精微，間附己意，以及考驗(yàn)，合成一書(shū)”。表明作者勤于學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，善于思考和及時(shí)總結(jié)的可貴精神醫(yī)學(xué)教育/網(wǎng)搜集整理。