【卷第一】梁·陶隱居序:
隱居先生在乎茅山巖嶺之上,以吐納余暇,頗游意方技,覽本草藥性,以為盡圣人之心,故撰而論之。舊說皆稱《神農(nóng)本經(jīng)》,余以為信然。昔神農(nóng)氏之王天下也,畫易卦,以通鬼神之情;造耕種,以省殺害之弊;宣藥療疾,以拯夭傷之命。此三道者,歷群圣而滋彰。
文王、孔子,豸、象、繇、辭,幽贊人天。后稷、伊芳尹,播厥百谷,惠被生民。岐、皇、彭、扁,振揚輔導,恩流含氣。并歲逾三千,民到于今賴之。但軒轅以前,大字未傳,如六爻指垂,畫象稼墻,即事成跡。至于藥性所主,當以識識相因,不爾何由得聞。至乎桐、雷,乃著在于篇簡。此書應與《素問》同類,但后人多更修飾之爾。秦皇所焚,醫(yī)方、卜術不預,故猶得全錄。而遭漢獻遷徙,晉懷奔迸,文籍焚糜,千不遺一。今之所存,有此四卷。是其本經(jīng)所出郡縣,乃后漢時制,疑仲景、元化等所記。又云有《桐君采藥錄》,說其華葉形色?!端帉Α匪木?,論其佐使相須。魏、晉以來,吳普、李當之等,更復損益?;蛭灏倬攀澹蛩陌偃?,或三百一十九?;蛉坊祠郏?、熱舛錯;草、石不分;蟲、獸無辨。
且所主療,互有多少。醫(yī)家不能備見,則識智有淺深。今輒苞綜諸經(jīng),研括煩省。以《神農(nóng)本經(jīng)》三品,合三百六十五為主,又進名醫(yī)副品,亦三百六十五,合七百三十種。精粗皆取,無復遺落,分別科條,區(qū)畛物類,兼注銘時用土地所出,及仙經(jīng)道術所須,并此序錄,合為三卷。雖未足追踵前良,蓋亦一家撰制。吾去世之后,可貽諸知音爾醫(yī)學教育網(wǎng)搜/集整理。