《蘭室秘藏》綜合性醫(yī)書。三卷。金·李杲撰。撰年不詳。約刊于1276年。書名“蘭室”取《素問靈蘭秘典論》“藏靈蘭之室”一語。表示所載方論有珍藏的價(jià)值。

書中分述飲食勞倦、中滿腹脹、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、內(nèi)障眼、口齒咽喉、婦人、瘡瘍等21門病證。其中對(duì)脾胃病證的論述尤為后世所重。李氏以“土為萬物之母，脾胃為生化之源”的醫(yī)學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)在治療過程中要特別注意保護(hù)或增強(qiáng)脾胃的功能。本書的治療方劑，多屬李氏創(chuàng)制，藥味雖較多，配伍卻精當(dāng)，合于方藥之理，切于臨床實(shí)用，對(duì)后世有較大的影響?，F(xiàn)存元、明、清等多種刻本。1949年后有影印本。

金李杲撰。其曰《蘭室秘藏》者，蓋取《黃帝素問》藏諸靈蘭之室語。前有至元丙子羅天益序，在杲歿后二十五年，疑即硯堅(jiān)所謂臨終以付天益者也。其治病分二十一門，以飲食勞倦居首。他如中滿腹脹，如心腹痞，如胃脘痛諸門，皆諄諄於脾胃，蓋其所獨(dú)重也。醫(yī)'學(xué)教育網(wǎng)|整理東垣發(fā)明內(nèi)傷之類外感，實(shí)有至理。而以土為萬物之母，脾胃為生化之源。脾虛損論一篇，極言寒涼峻利之害，尤深切著明。蓋預(yù)睹劉、張兩家末流攻伐之弊，而早防其漸也。至於前代醫(yī)方，自《金匱要略》以下，大抵藥味無多。故《唐書·許允宗傳》紀(jì)允宗之言曰，病之於藥有正相當(dāng)，惟須單用一味，直攻彼病，藥力既專，病即立愈。今人不能別脈，莫識(shí)病證，以情臆度，多安藥味。譬之於獵，未知兔所，多發(fā)人馬著《辨惑論》，恐世俗不悟，復(fù)為此書。其說以土為萬物之母，故獨(dú)重脾胃。

引經(jīng)立論，精鑿不磨。明孫一奎《醫(yī)旨緒馀》云，東垣生當(dāng)金、元之交，中原擾攘，士失其所，人疲奔命，或以勞倦傷脾，或以憂思傷脾，或以饑飽傷脾，病有緩急，不得不以急者為先務(wù)。此真知杲者也。前有元好問序?？肌哆z山文集》有杲所著《傷寒會(huì)要引》一篇，備載其所治驗(yàn)?！对?middot;方技傳》全取之，而此序獨(dú)不見集中，意其偶有散佚歟。又有羅天益后序一篇。天益字謙父，杲晚年弟子，盡得其傳。元硯堅(jiān)《東垣老人傳》稱，杲臨終，取平日所著書，檢勘卷帙，以次相從，列於幾前，囑謙，空地遮圍，或冀一人偶然逢也。如此療病，不亦疏乎？其言歷代醫(yī)家傳為名論。惟杲此書載所自制諸方，動(dòng)至一二十味，而君臣佐使相制相用，條理井然，他人罕能效之者。斯則事由神解，不涉言詮。讀是書者能喻法外之意則善矣。