《慎疾芻言》之中風(fēng)：

中風(fēng)，北人多屬寒，宜散寒，南人多屬火醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理、宜清火，而祛風(fēng)、消痰則南北盡同。古方自仲景候氏黑散、風(fēng)引湯而外，則續(xù)命湯為主方。續(xù)命湯共有數(shù)首，不外驅(qū)風(fēng)，其隨癥加減，皆有精義。從未有純用溫?zé)嶙萄a(bǔ)，不放風(fēng)寒痰火一毫外出，以致重病必死，輕病則使之不死不生。惟日服人參以破其家而戀其命，最可傷也！又有稍變其說(shuō)者用地黃飲子，以為得陰陽(yáng)兼補(bǔ)之法，亦大謬也。此方乃治少陰氣厥不至，舌喑足痿，名曰痱癥，乃純虛無(wú)邪，有似中風(fēng)，與風(fēng)寒痰火之中風(fēng)正相反，劉河間之書(shū)可考也。乃以此方治有邪之中風(fēng)，其害相等。余每年見(jiàn)中風(fēng)之癥，不下數(shù)十人，遵古治法，十愈八九，服溫補(bǔ)藥者，百無(wú)一愈，未甚服補(bǔ)藥者，尚可挽回；其不能全愈，或真不治者，不過(guò)十之一二耳！奈何一患此癥，遂甘心永為廢人，旁人亦視為必不起之癥，醫(yī)者亦惟令多服重價(jià)之藥，使之直得一死而可無(wú)遺憾，豈不怪哉！愿天下之中風(fēng)者，斷勿以可愈之身，自投于必死之地也。