醫(yī)學后果論的利益內(nèi)容：

（一）服務(wù)對象的利益

1、病人的利益

醫(yī)學的服務(wù)對象，一般是病人，但隨著醫(yī)學科學和醫(yī)療衛(wèi)生實踐的發(fā)展，許多健康者也成為醫(yī)學界的服務(wù)對象。

這里“病人的利益”，主要指病人的痛苦的消除、疾病的救治等健康利益，同時，還包括病人與此相聯(lián)系的物質(zhì)利益。

2、相關(guān)者的利益

隨著醫(yī)學的不斷社會化，醫(yī)學界面對著不僅僅是一個病人，而且包括其他病人；不僅僅是病人本人，而且還包括病人的親屬。醫(yī)學界面對的利益關(guān)系已經(jīng)復雜化，醫(yī)學后果論要求確定醫(yī)學道德規(guī)范的時候，不僅僅把病人的健康和物質(zhì)利益放在首位，而且，還要考慮其他服務(wù)對象，甚至病人親屬的利益。

3、醫(yī)學公益

醫(yī)學中的公益是群體、社會的利益和人類長遠利益。隨著醫(yī)學科學的發(fā)展和新的醫(yī)學模式的出現(xiàn)，醫(yī)學已經(jīng)發(fā)展成為一項社會性事業(yè)，醫(yī)學活動與某一群體、全社會乃至全人類的利益密切相關(guān)，不僅與當前利益密切相關(guān)，而且與長遠利益相關(guān)；不僅僅與當代的人們利益密切相關(guān)，而且與子孫后代的利益密切相關(guān)。醫(yī)學界的公益領(lǐng)域主要有：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)、保護環(huán)境、保護資源、保護性別比例協(xié)調(diào)、維持人類種系的延續(xù)及其純潔性等醫(yī)學教育網(wǎng)編輯整|理。

（二）醫(yī)學界利益 傳統(tǒng)醫(yī)學倫理學側(cè)重維護患方利益，回避醫(yī)學界的利益。實際上，醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)學倫理學的基本倫理關(guān)系，醫(yī)學倫理學最基本的使命就是合理調(diào)整醫(yī)學界與服務(wù)對象的利益關(guān)系。醫(yī)學界的利益顯然是醫(yī)學后果論的重要內(nèi)容。

當醫(yī)學科學研究和醫(yī)療衛(wèi)生實踐成為醫(yī)務(wù)人員的一種職業(yè)的時候，醫(yī)學界的利益就是回避不了的問題，醫(yī)學職業(yè)成為醫(yī)學科學研究人員和醫(yī)療衛(wèi)生工作者賴以生存的條件。在市場經(jīng)濟條件下，盡管我國衛(wèi)生事業(yè)是政府實行一定福利政策的社會公益事業(yè)，但醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)必須面對市場，適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展需要，醫(yī)療衛(wèi)生單位同樣也是市場主體，其提供的服務(wù)同樣參與社會的交換，市場機制同樣在該領(lǐng)域內(nèi)部以及與社會之間發(fā)揮社會資源的配置作用。只不過這些市場主體是得到國家和社會的特殊對待，這些資源配置更多受到國家和社會的特殊干預(yù)而已。

醫(yī)學界的利益必須得到維護，這是醫(yī)學倫理“社會”主體的責任，醫(yī)學倫理學發(fā)展到今天，已經(jīng)突破醫(yī)學界自律的醫(yī)德學階段，制定醫(yī)學道德規(guī)范的主體是整個社會。從社會道德治理的高度，不僅僅應(yīng)該維護服務(wù)對象的個體、整體利益，當前、長遠利益，而且，醫(yī)學界的利益同樣應(yīng)該維護，只有這樣才能既維護了病人的利益，又保證醫(yī)學界的正常發(fā)展，從而更好地維護病人的利益。