生藥學(xué)與中藥學(xué)區(qū)別：

生藥學(xué)和中藥學(xué)均是以天然產(chǎn)物（植物為主、包括動(dòng)物和礦物類藥物）為研究對(duì)象，就像中醫(yī)與西醫(yī)診治的客觀主體都是人一般。正由于研究的對(duì)象基本相同，兩者的發(fā)展脈絡(luò)具有明顯的異同點(diǎn)。

東西方科學(xué)研究的方法論不同，造成其宏觀研究與微觀研究的取向不同，這種區(qū)別可以說(shuō)是導(dǎo)致了中藥學(xué)和生藥學(xué)研究模式的不同。

1930年以來(lái)，毛細(xì)管分析法、比色法、分光光度計(jì)、熒光分析法和柱層析、紙層析逐漸成為生藥的基本鑒定方法；在藥物學(xué)研究方面，藥物作用強(qiáng)度（生物效價(jià)）之測(cè)定方法也得到迅速發(fā)展醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理。至1960年后，紫外光譜、紅外光譜、薄層色譜、薄層色譜光密度法、氣相色譜、高效液相色譜、核磁共振、質(zhì)譜等現(xiàn)代儀器分析方法，以及高倍的電子顯微鏡、X射線衍射法、熱解薄層分析法（TAS）相繼問世，生藥化學(xué)成分的分析、生藥超微結(jié)構(gòu)的鑒定、有效成分定性定量的測(cè)定逐漸成為生藥學(xué)研究的主流導(dǎo)向，即微觀方法在近一百年中占據(jù)了絕對(duì)統(tǒng)治的地位。

而中藥學(xué)又是走的怎樣的道路呢？

中藥的四氣五味、升降浮沉、引經(jīng)報(bào)使等理論是中醫(yī)藥學(xué)獨(dú)有的特色。其中，中藥的歸經(jīng)學(xué)說(shuō)在易水學(xué)派張?jiān)刂安]有形成系統(tǒng)的理論，只是在零散的本草記載和個(gè)別醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)中收錄。另外還有李東垣、王好古等繼承和發(fā)揚(yáng)古湯液本草派的成就，以《內(nèi)經(jīng)》理論為源頭全新詮釋了“藥食同源”的中醫(yī)藥基本學(xué)術(shù)體系，構(gòu)建出了四時(shí)用藥、氣味理論、歸經(jīng)理論、引經(jīng)報(bào)使、升降浮沉、制方理論等重要的框架內(nèi)容，被后世一直沿用至今。明代李時(shí)珍在評(píng)價(jià)易水張?jiān)厮_創(chuàng)的中醫(yī)藥學(xué)成就時(shí)，稱其“大揚(yáng)醫(yī)理，《靈》《素》之下，一人而已”，李氏本人也是把這些醫(yī)學(xué)理論實(shí)現(xiàn)藥物具體化的集大成式的人物。

因此，“醫(yī)藥合一”成為中醫(yī)學(xué)的根本特色之一；而民國(guó)之初，由于西學(xué)東漸，導(dǎo)致的那場(chǎng)“廢除中醫(yī)”運(yùn)動(dòng)中余云岫所主張的“廢醫(yī)存藥”的觀點(diǎn)，至今還在影響和左右著許多學(xué)者的認(rèn)識(shí)論和方法論。皮之不存，毛將安附？如果沒有中醫(yī)理論指導(dǎo)，會(huì)開中藥的人就越來(lái)越少；假如沒有人會(huì)開中藥，世界上就沒人知道中藥有效。所以說(shuō)，沒有了中醫(yī)理論指導(dǎo)的中藥研發(fā)，恐怕不能稱之為“中藥創(chuàng)新”！