雷公問曰：病有真假，公言之矣。真中之假，假中之真，未言也。岐伯曰：寒熱虛實(shí)盡之。

    雷公曰：寒熱若何？岐伯曰：寒乃假寒，熱乃真熱。內(nèi)熱之極，外現(xiàn)假寒之象，此心火之亢也。火極似水，治以寒則解矣。熱乃假熱，寒乃真寒，下寒之至，上發(fā)假熱之形，此腎火之微也，水極似火，治以熱則解矣。

    雷公曰：虛實(shí)若何？岐伯曰：虛乃真虛，實(shí)乃假實(shí)。清肅之令不行，飲食難化，上越中滿，此脾胃假實(shí)，肺氣真虛也。補(bǔ)虛則實(shí)消矣。實(shí)乃真實(shí)，虛乃假虛，疏泄之氣不通，風(fēng)邪相侵，外發(fā)寒熱，此肺氣假虛，肝氣真實(shí)也。治實(shí)則虛失矣。

    雷公曰：盡此乎？岐伯曰：未也。有時(shí)實(shí)時(shí)虛，時(shí)寒時(shí)熱，狀真非真，狀假非假，此陰陽之變，水火之絕也。

    雷公曰：然則何以治之？岐伯曰：治之早則生，治之遲則死。

    雷公曰：將何法早治之？岐伯曰：救胃腎之氣，則絕者不絕，變者不變也。

    雷公曰：水火各有其假，而火尤難辨奈何？岐伯曰：真火每現(xiàn)假寒，假火每現(xiàn)真熱，然辨之有法也。真熱者陽癥也，真熱現(xiàn)假寒者，陽癥似陰也，此外寒內(nèi)熱耳。真寒者，陰癥也。真寒現(xiàn)假熱者，陰癥似陽也，此外熱內(nèi)寒耳。

    雷公曰：外寒內(nèi)熱，外熱內(nèi)寒，水火終何以辨之？岐伯曰：外寒內(nèi)熱者，真水之虧，邪氣之勝也。外熱內(nèi)寒者，真火之虧，正氣之虛也。真水真火，腎中水火也。腎火得腎水以相資，則火為真火，熱為真熱。腎火離腎水以相制，則火為假火，熱成假熱矣。辨真辨假，以外水試之，真熱得水則解，假熱得水則逆也。

    雷公曰：治法若何？岐伯曰：補(bǔ)其水則假火自解矣。

    雷公曰：假熱之癥，用熱劑而瘥者，何也？岐伯曰：腎中之火，喜陰水相濟(jì)，亦喜陰火相引。滋其水矣，用火引之，則假火易藏，非舍水竟用火也。

    雷公曰：請言治火之法。岐伯曰：補(bǔ)真水，則真火亦解也。雖然，治火又不可純補(bǔ)水也，祛熱于補(bǔ)水之中，則假破真現(xiàn)矣。

    雷公曰：善。

    陳士鐸曰：不悟真何知假，不悟假何知真。真假之間，亦水火之分也。識破永火之真假，則真假何難辨哉。