古人治法，無一方不對(duì)病，無一藥不對(duì)癥，如是而病猶不愈，此乃病本不可愈，非醫(yī)之咎也。后世醫(yī)失其傳，病之名亦不能知，宜其胸中毫無所主也。凡一病有一病之名，如中風(fēng)總名也，其類有偏枯、痿痹、風(fēng)痱、歷節(jié)之殊。而諸癥之中，又各有數(shù)癥，各有定名，各有主方。又如水腫總名也，其類有皮水、正水、石水、風(fēng)水之殊，而諸癥又各有數(shù)癥，各有定名，各有主方。凡病盡然，醫(yī)者必能實(shí)指其何名，遵古人所主何方，加減何藥，自有法度可循。乃不論何病，總以陰虛陽虛等籠統(tǒng)之談概之，而試以籠統(tǒng)不切之藥。然亦竟有愈者，或其病本輕，適欲自愈，或偶有一二對(duì)癥之藥，亦奏小效，皆屬誤治，其得免于殺人之名者何也？蓋殺人之藥，必大毒如砒鴆之類，或大熱大寒峻厲之品，又適與病相反，服后立見其危。若尋常之品，不過不能愈病，或反增他病耳，不即死也，久即死也。久而病氣自退，正氣自復(fù)，無不愈者。間有遷延日久，或隱受其害而死。更或?qū)覔Q庸醫(yī)，遍試諸藥，久而病氣益深，元?dú)饨咭嗨?。又有初因誤治，變成他病，輾轉(zhuǎn)而死。