圓扁、尖長(zhǎng)、乃金水火木之體。金之形圓。水之形扁?；鹬渭?。木之形長(zhǎng)。四者本來(lái)自然之體。而豈無(wú)體耶。各旺四時(shí)。中和之體也。乃土之體也。圓形中和。乃圓形內(nèi)有土體也。

　　扁形中和。乃扁形之內(nèi)有土也。而尖長(zhǎng)皆然所謂土旺四時(shí)無(wú)不在也。四者之體固如此。而升降浮沉。人為四者之性。急為木之性。聚為金之性。滲為水之性。亦道易云本乎天。上者親上。本乎地者親下意同。

　　其各部中。當(dāng)認(rèn)天陽(yáng)地陰乃天地自然之本體。若地陰居上。而天陽(yáng)在下。而陰郁陽(yáng)當(dāng)。

　　以散其陰邪。而復(fù)其天陽(yáng)矣。