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《傷寒法祖》

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  簡(jiǎn)介

  傷寒著作。清。任越庵編撰???822年。此書(shū)系將柯韻伯所撰《傷寒論翼》予以刪訂而成。其中對(duì)傷寒的分經(jīng)、立論悉遵柯氏原著。注釋則又融匯了前人的合理觀點(diǎn)。現(xiàn)有《珍本醫(yī)書(shū)集成》本。

  

  嘗思著書(shū)立說(shuō),必胸羅萬(wàn)卷,筆無(wú)點(diǎn)塵,方能成一家言,后之人讀古人書(shū)。亦必與古人心心相印,乃能言之不謬,慈溪柯韻伯先生注張仲景傷寒論六卷。復(fù)自著傷寒論翼二卷,闡未發(fā)之藏,探獨(dú)得之秘,其明辨詳晰,使仲景千古不明之案一旦豁然。而后世觀柯氏之注論,知仲景之精微,其功德為何如也,但流傳已廣。翻刻既多,其文義字句,類多魚(yú)豕。觀者未得洞明,醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理咸置高閣,吾師任HT鴻波先生。出其先祖越,公手鈔傷寒法祖一編。視之即柯氏之論翼,惟于錯(cuò)訛之處,細(xì)加校正,去繁從簡(jiǎn)。悉已正定無(wú)瑕,予因抄而讀之。見(jiàn)其分經(jīng)立論并遵柯氏,凡業(yè)此者當(dāng)細(xì)心領(lǐng)會(huì)。得其精義,庶涇渭區(qū)分,自有定見(jiàn)??蔁o(wú)擔(dān)頭篋里之弊矣。嗚呼,柯氏為仲景功臣,任氏于柯氏之功亦豈少哉,爰書(shū)以志之。

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