《周易參同契》為養(yǎng)生專(zhuān)著。簡(jiǎn)稱(chēng)《參同契》。傳為東漢魏伯陽(yáng)撰。分上、中、下三篇，末附“五相類(lèi)”一篇與“鼎器歌”。本書(shū)大旨是參合“大易”、“黃老”、“爐火”三家理法而會(huì)歸于一，能“妙契大道”，故名。后代名家亦多本內(nèi)丹、外丹、房中等說(shuō)注釋之。在唐代被推為內(nèi)丹要籍，認(rèn)為本書(shū)借助八卦學(xué)說(shuō)等，論述了陰陽(yáng)為作丹的根基、大丹乃陰陽(yáng)的作用、火候是陰陽(yáng)變化的表象等內(nèi)丹術(shù)的重大理論問(wèn)題。“隱語(yǔ)甚多”是本書(shū)行文特點(diǎn)。本書(shū)流傳甚廣，影響較大，唐宋以來(lái)被奉為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”，醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理是我國(guó)現(xiàn)存最早的系統(tǒng)論述丹法的專(zhuān)著。后世注家甚多、著名者有后蜀彭曉《周易參同契分章通真義》三卷、宋代朱熹《周易參同契考異》一卷、陳顯微《周易參同契解》三卷、元俞琰《周易參同契發(fā)揮》三卷、陳致虛《周易參同契分章注》三卷等，多收入《道藏》第621-629冊(cè)。