克隆是英文Clone的譯音，它是指生物體通過(guò)無(wú)性繁殖方式，產(chǎn)生遺傳性狀與母體相似的“后代”，因此克隆也可簡(jiǎn)稱(chēng)為復(fù)制。

　　一、克隆技術(shù)與生命科技

　　克隆技術(shù)從細(xì)胞到分子、從植物到動(dòng)物不斷向前發(fā)展，特別是高等哺乳動(dòng)物的克隆成功，標(biāo)志著克隆技術(shù)已經(jīng)進(jìn)人一個(gè)新的發(fā)展階段?？寺〖夹g(shù)可分：

　　1．微生物克隆。

　　2．植物克隆。

　　3．DNA克隆。

　　4．動(dòng)物克隆。

　　二、克隆技術(shù)與人類(lèi)生活

　　克隆技術(shù)作為生物工程的關(guān)鍵性技術(shù)，在基礎(chǔ)生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)研究與生產(chǎn)中，具有廣闊的應(yīng)用前景。

　　1．克隆技術(shù)有利于生命科學(xué)的基礎(chǔ)研究深入發(fā)展。

　　2．克隆技術(shù)有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。

　　3．克隆技術(shù)有利于人類(lèi)的醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)。

　　三、克隆技術(shù)的倫理問(wèn)題

　　對(duì)胚胎克隆實(shí)驗(yàn)。在許多國(guó)家是被立法禁止的，但也有一些國(guó)家包括我國(guó)在內(nèi)，對(duì)胚胎實(shí)驗(yàn)則采取嚴(yán)格管理下的審慎支持態(tài)度。

　　我國(guó)反對(duì)以克隆人為目的的任何實(shí)驗(yàn)和舉動(dòng)，主要是基于以下四方面的倫理考慮：

　　(一)克隆人是對(duì)人權(quán)和人的尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)

　　人不僅是自然人，在生物進(jìn)化中人自從脫離了動(dòng)物界，還成為有價(jià)值觀念的社會(huì)的人，因此人是具有雙重屬性的，是生物、心理和社會(huì)的集合體。

　　克隆人也就是人工無(wú)性生殖的人，只在遺傳性狀上與原型人一致，而人的心理、行為、社會(huì)特征和特定人格是不能克隆的，因此克隆人是不完整的人，是一個(gè)喪失自我的人，是對(duì)人的生命個(gè)體“獨(dú)特基因型權(quán)利”的侵犯，主張克隆人是把人作為“物化”和“工具化”，嚴(yán)重違反了人權(quán)，危害人類(lèi)尊嚴(yán)。

　　(二)克隆人違反生物進(jìn)化的自然發(fā)展規(guī)律

　　人類(lèi)的起源，并產(chǎn)生了勝過(guò)一切生物智慧的大腦，脫離了動(dòng)物界，是自然界進(jìn)化發(fā)展的一個(gè)偉大的飛躍。根據(jù)分子人類(lèi)學(xué)研究的結(jié)果，人與猿開(kāi)始分化，距今已有400多萬(wàn)年，人類(lèi)在這漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)繁衍過(guò)程中，能夠適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境，是自然選擇的結(jié)果，是兩性生殖長(zhǎng)期進(jìn)化的結(jié)果，也是人類(lèi)靠自己智慧發(fā)展社會(huì)文化的結(jié)果。人類(lèi)所以發(fā)展到如此高的進(jìn)化文明程度，是由其自然發(fā)展規(guī)律形成的，因此，千萬(wàn)要珍惜自然發(fā)展的規(guī)律。克隆人要把有性生殖倒退到無(wú)性生殖，這種行為如不加阻止，必將給人類(lèi)種下無(wú)窮的災(zāi)難。

　　(三)克隆人將擾亂社會(huì)家庭的正常倫理定位

　　克隆人的出現(xiàn)將徹底攪亂代際關(guān)系和家庭倫理定位，克隆人過(guò)程中可以出現(xiàn)體細(xì)胞核供者、卵細(xì)胞供者以及孕育者三位生物學(xué)父母，以及撫養(yǎng)者的社會(huì)學(xué)父母的多種選擇，被克隆者只是生物學(xué)上復(fù)制，人類(lèi)世代的傳承也將被打破，家庭倫理關(guān)系含混不清，因?yàn)?，克隆人只具有與單親一樣的遺傳性狀。這也意味著只要有女性存在，人的生殖繁衍就可繼續(xù)，即能提供成熟卵細(xì)胞和子宮，任何人包括女性本身的體細(xì)胞核，均可生育，這樣男性對(duì)人類(lèi)的繁衍不再是必要的因素，這樣就沖擊了性倫理的傳統(tǒng)，瓦解了人類(lèi)性愛(ài)與生育密切結(jié)合的關(guān)系，一夫一妻的婚姻家庭社會(huì)規(guī)范將會(huì)有解體的危險(xiǎn)。

　　(四)克隆人的安全性在倫理上也難以確認(rèn)

　　體細(xì)胞核移植的克隆技術(shù)涉及亞細(xì)胞水平的操作，這種亞細(xì)胞水平的操作與體外受精的細(xì)胞水平操作相比較，偶然損失核內(nèi)遺傳物質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)顯然遠(yuǎn)高于后者。克隆羊多利是英國(guó)科學(xué)家經(jīng)歷了227次失敗后才獲得成功的一例。多利已早衰而死亡。證明運(yùn)用克隆技術(shù)克隆高等哺乳動(dòng)物的安全性并未解決。

　　人的克隆面臨著嚴(yán)峻的技術(shù)難關(guān)，就是體細(xì)胞核移植后如何重新編程(reprogramming)，在這些克隆技術(shù)關(guān)鍵問(wèn)題尚未解決的情況下，有的人就貿(mào)然主張將克隆作為人類(lèi)繁衍的一種方式，讓有缺陷的克隆人出現(xiàn)于我們社會(huì)，置人類(lèi)安全于不顧，這種行為應(yīng)受到倫理譴責(zé)，是絕對(duì)不能允許的。