態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)的決定作用集中體現(xiàn)在逆境中。如果外科主治醫(yī)師的復(fù)習(xí)過程是一帆風(fēng)順的，比如那些剩下來就被人稱作“天才”的神童，似乎就不需要什么努力就可以有所成，既然不需要努力，當(dāng)然就更談不上支撐努力的態(tài)度了。但這些人畢竟是人群中的極少數(shù)，大部分都是像我們一樣的凡人，是凡人就會(huì)遇到逆境，特別是在學(xué)習(xí)的過程中，困難是在所難免的，這時(shí)，醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)|收集整理學(xué)習(xí)的路上出現(xiàn)了岔路，一邊看上去依然漫長(zhǎng)，依然充滿了逆境，而另一邊卻很干脆，沒幾步就可以到達(dá)盡頭，但這盡頭并不是什么美妙的天堂而是一面懸崖，兩條路，怎樣選似乎一目了然，但怎樣走才是正確的呢？很多人選了第一條卻走了第二條，關(guān)鍵就是態(tài)度，面對(duì)逆境，特別是學(xué)習(xí)的逆境，需要一種堅(jiān)持的態(tài)度。一支登山隊(duì)，最后可以成功登頂?shù)娜送皇悄切w格強(qiáng)壯者，而是那些身型略顯瘦小卻意志堅(jiān)強(qiáng)者，學(xué)習(xí)的道理就是這樣的，很多時(shí)候，只要堅(jiān)持一下，困難便會(huì)被解決，逆境就會(huì)變成順境，天塹就變成了通途。“學(xué)習(xí)的問題是一個(gè)科學(xué)的問題，來不得半點(diǎn)的馬虎和虛假，決定的需要的恰恰是其反面：誠(chéng)實(shí)和謙虛的態(tài)度。”我覺得主席的這段關(guān)于學(xué)習(xí)的論述完全概括了學(xué)習(xí)這個(gè)實(shí)踐過程的全部?jī)?nèi)涵，借用它來概括自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是再恰當(dāng)不過了，“態(tài)度”是我學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的核心。