神：

“神”是神態(tài)，知覺(jué)，運(yùn)動(dòng)等生命活動(dòng)現(xiàn)象的主宰，它有物質(zhì)基礎(chǔ)，由先天之精生成，并須后天飲食所化生的精氣的充養(yǎng)，才能維持和發(fā)揮它的功能。它在人體居于首要地位。凡神氣充旺，則身強(qiáng)，臟腑器官機(jī)能旺盛而協(xié)調(diào)；神氣渙散，則一切機(jī)能活動(dòng)的正?，F(xiàn)象都被破壞了。前人把大腦、中樞神經(jīng)的部分功能和心聯(lián)系起來(lái)，故又有“心藏神”的說(shuō)法醫(yī)學(xué)教`育網(wǎng)搜集整理。

《素問(wèn)·宣明五氣篇》：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。”所說(shuō)的神、魂、魄、意、志等只是用以區(qū)別不同的中樞神經(jīng)活動(dòng)現(xiàn)象以及對(duì)內(nèi)臟某些病理上的影響，實(shí)際都是由心所主的（參見(jiàn)“五臟所藏”條）神又是生命活動(dòng)現(xiàn)象的總稱，是內(nèi)臟功能的反映。如診斷時(shí)對(duì)眼睛、脈象等生理機(jī)能正常反映，都叫做有“神”。