人參，大補(bǔ)元?dú)?、生陰血、亦瀉虛火。

甘溫微苦。大補(bǔ)肺中元?dú)?。（李東垣用藥法象曰：肺主氣、肺氣旺則臟腑之氣皆旺、精自生而形自盛。十劑曰：補(bǔ)可去弱、人參羊肉之類是也、人參補(bǔ)氣、羊肉補(bǔ)形。）瀉火。（東垣曰、參 甘草、退火之圣藥、按煩勞則虛而生熱、得甘溫以益元?dú)狻⒍摕嶙酝?、故亦謂之瀉。）除煩，生津止渴，開心益智。（心氣強(qiáng)、則善思而多智。）聰耳明目。（洗與服俱佳。）安精神。定魂魄。止驚悸。通血脈。（氣行則血行。）破堅(jiān)積。（氣運(yùn)則積化。）消痰水。（氣旺則痰行水消。）氣壯而胃自開。氣和而食自化。治虛勞內(nèi)傷。（傷于七情六欲、飲食作勞為內(nèi)傷、宜養(yǎng)正、傷于風(fēng)寒暑濕燥火為外感、宜祛邪、如發(fā)熱證、外感則發(fā)熱無間、內(nèi)傷則時(shí)熱時(shí)止、惡寒證、外感雖絮火不除、內(nèi)傷則得暖便減、頭痛證、外感則常痛不休、內(nèi)傷則時(shí)痛時(shí)止、外感則手背熱、內(nèi)傷則手心熱、外感則鼻塞不通、內(nèi)傷則口淡無味。）發(fā)熱自汗。（自汗屬陽虛、宜參 補(bǔ)氣、亦有因肺熱汗多者、服參 汗必更多、宜清熱而兼養(yǎng)血、汗自止矣。凡外感風(fēng)邪、每多發(fā)熱自汗、脈必浮緩、而外證亦自可辨。）虛咳喘促。（陳嘉謨本草蒙筌曰：咳有肺熱還傷肺之句、唯言寒熱、不辨虛實(shí)、若肺中實(shí)熱者忌之、虛熱者、服之何害。）心腹寒痛。（方書謂痛無補(bǔ)法、以其氣實(shí)也、若虛寒作痛、急宜用之矣。）傷寒。（庸淺之輩、不察虛實(shí)、但見發(fā)熱、動(dòng)手便攻、且曰傷寒無補(bǔ)法、獨(dú)不觀仲景傷寒論、立三百九十七法、而治虛寒者、一百有奇、垂一百一十三方、而用人參附子者、五十有奇乎。）瘟疫。（瘟疫病、陽脈濡弱、正虛也、陰脈弦緊、邪實(shí)也、正虛邪實(shí)、則一團(tuán)毒邪內(nèi)熾、莫能解散、病固纏身為累、而冬不藏精之人、觸其氣者、染之尤易、所以發(fā)表藥中、宜少用人參三、五、七分、以領(lǐng)出其邪、喻嘉言寓意草中、論之甚詳。）嘔噦反胃。 瘧瀉痢。（皆理胃培脾之功。唯肺遺熱于大腸、而為瀉痢、雖日久、宜清肺之化源、及風(fēng)入腸胃、而致久瀉久痢、宜祛風(fēng)邪從肌表出、俱忌用。）淋瀝。（肺氣化、則溺行而不頻數(shù)。）脹滿。（皇甫嵩本草發(fā)明云：胸膈逆滿、宜補(bǔ)之而脹自除、經(jīng)所謂塞因塞用也、俗醫(yī)泥于作飽不敢用、不知少用反滋壅、多用則宣通、補(bǔ)之正所以導(dǎo)之也。）多夢(mèng)紛紜。離魂異疾。（有人覺臥則身外有身、一樣無別、蓋臥則魂歸于肝、此由肝虛邪襲、魂不歸舍、病名離魂、夏子益奇疾方、同龍齒赤茯苓朱砂各一錢、臨睡煎服、三服愈。）妊娠吐水。（酸心腹痛、不能飲食、惠民和劑局方、炮姜等分為末、生地黃汁和丸桐子大、每服五十丸、米湯下。）胎產(chǎn)諸虛。小兒慢驚。痘科險(xiǎn)證。（凡痘證顏色嬌紅、而不蒼老、或頂陷、或皮薄漿清、或癢塌泄瀉、俱屬氣虛、宜用。若因肺熱、漿不大行、及靨后難脫者、均忌、泄瀉由于肺熱者、亦忌之。）外科陰毒。（癰疽出膿后收口、其效尤神、摻藥用之亦妙。）因虛失血。（古人治大失血、脈芤洪者、并用人參、氣旺則能攝血也、又凡血脫者、須益其氣、蓋血不自生、須得生陽氣之藥乃生、陽生則陰長之義也、若單用補(bǔ)血、無由而生矣、若火氣方逆、血熱妄行、則咸忌之）氣虛甚者。濃煎獨(dú)參湯進(jìn)之。挾寒者。稍加附子。按人參功能在諸藥之上。但閉氣。肺有火熱。及肺氣不利者忌之。實(shí)表。表有邪者忌之。凡痧痘斑毒。欲出未出。但悶熱而不見點(diǎn)。若誤用之。以阻截其路。為禍尤烈。產(chǎn)遼東。寧古臺(tái)出者。光紅結(jié)實(shí)。船廠出者。空松鉛塞。并有糙有熟。宜隔紙焙用。忌鐵。不宜見風(fēng)日醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)整理搜集。茯苓為使。畏五靈脂。惡皂角、黑大豆、紫石英、人溲。反藜蘆。（李言聞曰：東垣理脾胃、瀉陰火、交泰丸內(nèi)、用人參皂角、是惡而不惡也、古方療月閉、四物湯加人參五靈脂、是畏而不畏也、又療痰在胸膈、人參藜蘆同用、而取其涌越、是激其怒性也、非洞奧達(dá)權(quán)者、不能知也。凡失血不止、人參和童便服、即止、因相惡而效更奇也。）

參條（生津補(bǔ)氣。）乃橫生蘆頭上者。其力甚薄。止可用以調(diào)理常病。及生津止渴。其性橫行手臂。凡指臂無力者。服之甚效。參須（生津補(bǔ)氣。）亦橫生蘆頭上。而更細(xì)者。其性與參條同。而力尤薄。要知參條參須。不過得參之余氣。危險(xiǎn)之證。斷難倚仗。

太子參（大補(bǔ)元?dú)狻＃╇m甚細(xì)如參條。短緊堅(jiān)實(shí)。而有蘆紋。其力不下大參。

參蘆（宣、涌吐、然亦有補(bǔ)性。）苦溫涌吐。虛勞痰飲。（吳綬曰：人弱者、以參蘆代瓜蒂、朱丹溪本草補(bǔ)遺曰：人參入手太陰、補(bǔ)陽中之陰、蘆則瀉太陰之陽、亦猶麻黃苗能發(fā)汗、根能止汗也、痰在上膈、在經(jīng)絡(luò)、宜吐之、吐中就有發(fā)散之義、一婦因怒而病呃、作則舉身跳動(dòng)、昏不知人、乃痰因怒郁、氣不得降、以參蘆半兩、逆流水煎飲之、大吐頑痰數(shù)碗、大汗昏睡而安、一人作勞發(fā)瘧、服瘧藥變?yōu)闊岵?、舌短痰嗽、六脈洪數(shù)而滑、此痰蓄胸中也、以參蘆湯加竹瀝、涌出頑痰三塊、次與參 當(dāng)歸而安。）今東洋西洋。俱常用之。（又人參內(nèi)有一種、白皮細(xì)長、名鳳凰城、又有一種、皮糙體松、名泡頭、東洋俱大行。）

參葉 大苦大寒。損氣敗血。其性與人參相反。且無用。所以從來本草內(nèi)。俱不載。