趙獻可，生活十六世紀后半期至十七世紀上半期。字養(yǎng)葵，自號醫(yī)巫閭子，鄞縣（今浙江寧波）人。善易而精醫(yī)；好學淹貫，醫(yī)德高尚，往來民間，人稱逸士、游仙。子貞，字如葵。能承父業(yè)，治病不問高低貴賤，不計禮酬。

趙氏著有：《醫(yī)貫》、《內經(jīng)鈔》、《素問鈔》、《經(jīng)絡考》、《正脈論》、《二體一例》等，《邯鄲遺稿》由子貞整理而成。以《醫(yī)貫》流傳廣而影響大，系醫(yī)論著作。

趙氏學尊東垣、薛己，對命門學說有所發(fā)揮。“命門乃人身之君”，“乃一身之太極，無形可見，兩腎之中是其安宅。強調命門之火是人身至寶，人體生理機能所系醫(yī)|學教育網(wǎng)搜集整理?；饛妱t生機壯，火衰而生機弱，火滅則人亡。趙氏認為命門之火是先天無極之火，火與真水相濟，永不相離。陰陽根系于水火，命門的水火即人體的陰陽，五行生克制化實為命門水火功能的演化，是臟腑生機所系。養(yǎng)身必須溫養(yǎng)命門之火，故推崇八味丸與六味丸。趙氏之說不乏大膽想象，對后世有一定啟發(fā)，也有不少荒誕之處，為后世垢病。