汗論

汗也者，合陽(yáng)氣陰精蒸化而出者也?！秲?nèi)經(jīng)》云： 「人之汗，以天地之雨名之」，蓋汗之為物，以陽(yáng)氣為運(yùn)用，以陰精為材料，陰精有余，陽(yáng)氣不足，則汗不能自出，不出則死，陽(yáng)氣有余，陰精不足，多能自出，再發(fā)則痙，痙亦死，或熏灼而不出，不出亦死也。其有陰精有余，陽(yáng)氣不足，又為寒邪肅殺之氣所搏，不能自出者，必用辛溫味薄急走之藥，以運(yùn)用其陽(yáng)氣，仲景之治傷寒是也。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜|集整理傷寒一書(shū)，始終以救陽(yáng)氣為主。其有陽(yáng)氣有余，陰氣不足，又為溫?zé)嵘l(fā)之氣所鑠，而汗自出，或不出者，必用辛涼以止其自出之汗，用甘涼甘潤(rùn)，培養(yǎng)其陰精為材料，以為正汗之地，本論之治溫?zé)崾且?。本論始終以「救陰精」為主，此傷寒所以不可不發(fā)汗，溫?zé)岵嗖豢砂l(fā)汗之大數(shù)也。唐宋以來(lái)多味于此，是以人各著一傷寒書(shū)，而病溫?zé)嵴咧溫揭?。嗚呼?天道歟？抑人事歟？