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《瀕湖脈學(xué)》督脈

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督乃陽(yáng)脈之海,其脈起于腎下胞中,至于少腹,乃下行于腰橫骨圍之中央,系溺孔之端。男子循莖下至篡,女子絡(luò)陰器合篡間,俱繞篡后屏翳穴前陰后陰之間也,別繞臀至少陰,與太陽(yáng)中絡(luò)者,合少陰,上股內(nèi)廉,由會(huì)陽(yáng)在陰尾尻骨兩旁,凡二穴。貫脊,會(huì)于長(zhǎng)強(qiáng)穴,在骶骨端,與少陰會(huì)。并脊里上行,歷腰腧二十一椎下、陽(yáng)關(guān)十六椎下、命門十四推下、懸樞十三椎下、脊中十一椎下、中樞十椎下、筋縮九椎下、至陽(yáng)七椎下、靈臺(tái)六椎下、沖道五椎下、身柱三椎下、陶道大椎下、大椎一椎下,與手足三陽(yáng)會(huì)合。上啞門項(xiàng)后入發(fā)際五分,會(huì)陽(yáng)維,入系舌本,上至風(fēng)府項(xiàng)后入發(fā)際一寸大筋內(nèi)宛宛中,會(huì)足太陽(yáng)、陽(yáng)維同入腦中,循腦戶在枕骨上、強(qiáng)間百會(huì)后三寸、后頂百會(huì)后一寸半,上巔,歷百會(huì)頂中央旋毛中、前頂百會(huì)前一寸半、顖會(huì)百會(huì)前三寸即顖門、上星(顖會(huì)前一寸),至神庭顖會(huì)前二寸,直鼻上,入發(fā)際五分,為足太陽(yáng)、督脈之會(huì)。循額中,至鼻柱,經(jīng)素髎鼻準(zhǔn)頭也、水溝即人中,會(huì)手足陽(yáng)明,至兌端在唇上端。入齦交上齒縫中,與任脈、足陽(yáng)明交會(huì)而終。凡三十一穴。

督脈別絡(luò),自長(zhǎng)強(qiáng)走任脈者,由少腹直上,貫?zāi)氈醒?。上貫心,入喉,上頤,環(huán)唇,上系兩目之下中央,會(huì)太陽(yáng)于目?jī)?nèi)眥睛明穴見(jiàn)陰蹻下。上額,與足厥陰同會(huì)于巔,入絡(luò)于腦。又別自腦下項(xiàng),循肩胛,與手足太陽(yáng)、少陽(yáng)會(huì)于大杼第一椎下兩旁,去脊中一寸五分陷中。內(nèi)挾脊,抵腰中,入循膂絡(luò)腎。《難經(jīng)》曰:督脈、任脈四尺五寸,合共九尺。《靈樞經(jīng)》曰:頸中央之脈,督脈也,名曰風(fēng)府。

張潔古曰:督者,都也,為陽(yáng)脈之都綱。任者,妊也,為陰脈之妊養(yǎng)。

王海藏曰:陰蹻、陽(yáng)蹻,同起跟中,乃氣井而相連。任脈、督脈,同起中極之下,乃水溝而相接。

滑伯仁曰:任、督二脈,一源而二歧。一行于身之前,一行于身之后。人身之有任督,由天地之有子午;可以分,可以合;分之以見(jiàn)陰陽(yáng)之不離,合之以渾倫之無(wú)間,一而二,二而一者也。

李瀕湖曰:任、督二脈,人身之子午也。乃丹家陽(yáng)火陰符升降之道,坎水、離火交媾之鄉(xiāng)。故魏伯陽(yáng)《參同契》云,上閉則稱有,下閉則稱無(wú)。無(wú)者以奉上,上有神德居。此兩孔穴法,金氣亦相須。崔希范《天元入藥鏡》云:《上鵲橋,下鵲橋,天應(yīng)星,地應(yīng)潮。歸根竅,復(fù)命關(guān)﹔貫尾閭,通泥丸?!贰洞蟮廊轮敝浮吩疲骸缎薜ぶ?,身中一竅,名曰玄牝。正在干之下,坤之上,震之西,兌之東,坎離交媾之地;在人身天地之正中,八脈、九竅、十二經(jīng)、十五絡(luò)聯(lián)輳,虛間一穴,空懸黍珠。醫(yī)書謂之任、督二脈,此元?dú)庵缮?,真息之所由起。修丹之士,不明此竅,則真息不生,神化無(wú)基也?!酚徵ⅰ秴⑼酢吩疲骸度松硌?dú)?,往?lái)循環(huán),晝夜不停,醫(yī)書有任、督二脈,人能通此二脈,則百脈皆通。黃庭經(jīng)言:皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng),晝夜存之自長(zhǎng)生。天經(jīng)乃吾身之黃道,呼吸往來(lái)于此也。鹿運(yùn)尾閭,能通督脈;龜納鼻息,能通任脈,故二物皆長(zhǎng)壽。此數(shù)說(shuō),皆丹家河車妙旨也。而藥物、火侯,自有別傳?!?

王海藏曰:張平叔言,鉛乃北方正氣,一點(diǎn)初生之真陽(yáng),為丹母。其蟲為龜,即坎之二陰也,地軸也;一陽(yáng)為蛇,天根也。陽(yáng)生于子,藏之命門,元?dú)庵?,出入于此。其用在臍下,為天地之根,玄牝之門,通厥陰,分三歧,為三車。一念之非,降而為漏。一念之是,守而成鉛。升而接離,補(bǔ)而成乾。陰歸陽(yáng)化,是以還元。至虛至靜,道法自然,飛升而仙。

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