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中醫(yī)護理:中醫(yī)養(yǎng)生的理論依據(jù)

一、說情志:人要健康長壽,清志調(diào)暢是一個重要條件。陶弘景在《養(yǎng)生延壽錄》中提出:“養(yǎng)性之道,莫大憂愁大哀思,此所謂能中和,能中和者必久壽也。”

二、戒私欲:養(yǎng)生求靜,使身心處于萬慮皆息獨存一念的境地,也要求人具有高尚的情操,心胸坦蕩。孫思邈說:“人不終眉壽,或致夭歿者,皆由不自愛惜,竭情盡意,邀名射利。”故善養(yǎng)生者“勿汲汲于所欲”,“心無妄念”,“所至之處,勿得多求”,“旦起欲專言善事,不欲先計較錢財”。

三、遠房事:指性生活有節(jié)制。人的生長發(fā)有賴于腎精,腎精充盈則生生不息,人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精,必須節(jié)制性軟,倘貪色好艷,縱欲無度,勢必損精害體折壽。

四、適四時:人生活在自然之中,順應(yīng)季節(jié)氣候是養(yǎng)生學(xué)的重要內(nèi)容。《呂氏春秋》說:“年壽得長者,非短而續(xù)之也,畢其數(shù)也,畢數(shù)之務(wù),在乎去害。”所謂害,就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候,中醫(yī)稱為“六淫”。

五、節(jié)飲食:脾胃為后天之本,飲食不節(jié),傷及脾胃,就使人多病早衰?!秲?nèi)經(jīng)》對飲食不節(jié)的危害,有“陰之所生,本在五味”,“飲食自倍,腸胃乃傷”,“多食鹽,則脈凝泣變色,多食苦,則皮枯而毛衰……”等多處論述。孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學(xué),除“食不可過飽,務(wù)令簡少”,“常宜溫食”,“常宜輕清甜淡之物”等常識外,還對飲食方法、飲食衛(wèi)生重筆描寫,如“美食宜熟嚼,生食不粗吞”,“食勿大語”,“每食以手摩面及腹”,“勿食生菜、生米、小豆、陳臭物,勿飲濁酒”,“必不得食生粘滑等物”等等,這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒,預(yù)防傳染病,乃至祛病延年都有積極而重要的意義。

六、常運動:人是有機的整體,常運動會使精力充沛,身體健壯。早在漢代,華佗就倡導(dǎo)鍛煉強身以防病。醫(yī)。學(xué)教育網(wǎng)搜集整理他指出:“人體欲得勞動,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。”孫思邈在《千金方》中也說:“養(yǎng)性之道,常欲小勞”,“體欲常勞,但勿多極”,提醒人們經(jīng)?;顒咏罟且造畈⊙幽?。

七、順性情:指要健康長壽,須按年齡規(guī)律自身頤養(yǎng)。孫思邈分析老年人說:“人年五十以上,陽年日衰,損與日至。心力漸退,忘前失后,與居怠惰,計授皆不稱心。視聽不穩(wěn),多退少進,日月不等,萬事零落,心無聊賴,健忘嗔怒,性情變異。”這就告訴我們,人在進入老年期后,會出現(xiàn)一系列生理和形態(tài)的變化,我們要愛護、體貼老人,順其性情以調(diào)之,以利他們盡享天年。

八、服藥餌:人生在世,享賦各異,況病魔無情,難免傷人。因此,服食藥餌也是養(yǎng)生學(xué)內(nèi)容之一。古人重視服藥餌來防病治病,養(yǎng)生延年,并擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是,養(yǎng)生不可單靠服藥餌,否則,“雖常服藥餌而不知養(yǎng)性之術(shù),亦難以長生也”,“縱服玉液金丹未能延壽”。

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