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1、中醫(yī)的基本理論

①陰陽學說 ②五行學說 ③藏象學說 ④經(jīng)絡學說 ⑤氣血津液 ⑥發(fā)病與病因 ⑦辨證論治。

2、陰陽學說的主要內(nèi)容

陰陽是宇宙中相互關聯(lián)的事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。

陰陽的交互作用包括：對立制約、互根互用，陰陽消長、陰陽轉(zhuǎn)化。

3、五行學說

五行即指木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運動變化。

五行的交互作用包括：相生、相克、制化、相乘相侮、母子相及。

4、藏象學說

是研究人體臟腑組織器官生理功能、病理變化及相互關系的學說。

五臟;心、肺、脾、肝、腎

六腑;膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦

奇恒之腑：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞

臟腑是五臟、六腑、奇恒之腑的總稱。

5、經(jīng)絡學說的主要內(nèi)容

經(jīng)絡是經(jīng)脈和絡脈的總稱。經(jīng)絡是人體運行氣血、聯(lián)絡臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外的通道。

經(jīng)脈是經(jīng)絡系統(tǒng)的主干，包括十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、和十二經(jīng)別三大類。

絡脈是經(jīng)脈的分值，有別絡、浮絡、孫絡之分。

經(jīng)絡系統(tǒng)的作用：聯(lián)系作用、感應作用、濡養(yǎng)作用、調(diào)節(jié)作用。

6、氣血津液的主要內(nèi)容

氣是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)，也是維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。

氣的生成源于三個方面：一為先天精氣，來自于父母，臟腑定位在腎；二十后天水谷之氣，乃消化吸收之物質(zhì)，臟腑定位在脾胃；三是自然界清氣，由呼吸而入，臟腑定位在肺。

血是運行于脈中，循環(huán)流注于全身，具有營養(yǎng)和滋潤作用的紅色液體，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。

津液是機體一切正常水液的總稱，包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常分泌物。

7、發(fā)病與病因

發(fā)病，是指疾病的發(fā)生。中醫(yī)學認為發(fā)病時正氣與邪氣斗爭的過程。中醫(yī)學把人體本身對外界致病因素的防御能力稱為正氣。將致病因素稱為邪氣。

正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在原因，邪氣是發(fā)病的重要條件。邪氣，即“病因”，大致可分四類，即外感病因、內(nèi)傷病因、病理產(chǎn)物及其他。

8、辯證論治的主要內(nèi)容

辨證論治，又稱辯證施治。是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本原則，是中醫(yī)學對疾病特有的一種研究和處理方法。所謂辯證，就是根據(jù)望、聞、問、切四診所收集的資料，通過分析、綜合，辨清疾病的病因、性質(zhì)、部位，以及邪正之間的關系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。

論治又稱施治，是根據(jù)辯證的結(jié)果，確定相應的治療方法?；局蝿t主要包括扶正祛邪、調(diào)整陰陽、治病求本三個方面內(nèi)容。

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