醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為了幫助各位考生更好地備考復(fù)習(xí)護(hù)士考試，專門整理了陰陽學(xué)說的形成與發(fā)展如下。

陰陽學(xué)說在我國具有悠久的歷史，其概念的出現(xiàn)，至遲在殷周之際已經(jīng)見諸文字記載，而成為一種古代哲學(xué)范疇的陰陽學(xué)說，則盛行于春秋戰(zhàn)國時期。根據(jù)歷史文獻(xiàn)分析，作為一種認(rèn)識論和方法論，陰陽概念的提出和演變經(jīng)歷了不同的認(rèn)識和發(fā)展階段，反映出古人對陰陽學(xué)說的認(rèn)識具有一個不斷深化和完善的過程。

陰陽概念的最早提出，其原來含義是很樸素的，不過是指日光的向背而已。如《呂氏春秋·重已篇》說：“室大則多陰，臺高則多陽”。是說房舍寬大則能遮陽，陰涼就多;地勢高而無遮攔，陽光得以充分照射，陽熱就多。進(jìn)而認(rèn)為，凡是向陽光或陽光照射充足的地方，即為陽;凡是背陽光或陽光照射不到的地方，則為陰。所以，《說文》注釋說：“陰，闇也?！薄瓣枺呙饕?。”可見，陰陽的最初理解，僅是陽光多少的直觀認(rèn)識而已。

古人長期生活在自然環(huán)境之中，不斷接觸到日往月來、白天黑夜、晴天陰天等兩極現(xiàn)象的對比和影響。而且古人的作息規(guī)律又完全受著日出日入的支配，因而便自然地產(chǎn)生了陰與陽兩個概念，形成了正與反兩個方面的感性認(rèn)識。