關(guān)鍵詞：名中醫(yī)　中醫(yī)教育家　嚴(yán)蒼山　傳略

　　摘要：本文以詳實(shí)的資料介紹了近代著名中醫(yī)臨床家、中醫(yī)教育家嚴(yán)蒼山的生平。嚴(yán)醫(yī)師出身醫(yī)學(xué)世家，業(yè)醫(yī)近50年，他善于總結(jié)，敢于創(chuàng)新，提出溫病的“三護(hù)”法則，發(fā)展了溫病的治療大法。嚴(yán)醫(yī)師熱心公益，品德高尚，又擅長(zhǎng)詩(shī)畫(huà)，向?yàn)獒t(yī)界稱(chēng)道。

　　近代著名中醫(yī)臨床家、中醫(yī)教育家嚴(yán)蒼山。出生于醫(yī)學(xué)世家，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精，他在臨床對(duì)治病學(xué)說(shuō)有許多新的體會(huì)，對(duì)雜病的許多病種能發(fā)揮古訓(xùn)，用新的觀點(diǎn)提出治療方法，勇于承擔(dān)責(zé)任，悉心治療，常使患者得以化險(xiǎn)為夷，獲得根治。他還創(chuàng)辦上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院，投身中醫(yī)教育事業(yè)，桃李遍及大江南北。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，頗具卓識(shí)，重視臨床，對(duì)急、重癥和疑難雜病的治療積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有獨(dú)特見(jiàn)地，并著書(shū)立傳，留于后世。“文革”中慘遭迫害致死，但沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)黨、對(duì)國(guó)家的堅(jiān)定信念，在斗室中寫(xiě)下了無(wú)數(shù)歌頌黨、歌頌國(guó)家以及懷念病人和勉勵(lì)親朋友好及子女親屬的詩(shī)詞，其赤誠(chéng)之心，感人至深。

　　世代從醫(yī)基礎(chǔ)扎實(shí)

　　嚴(yán)蒼山（1898～1968年），字云，浙江寧海人，出生于書(shū)香門(mén)第、醫(yī)學(xué)世家，其祖父為鄉(xiāng)里文人名士、父親為當(dāng)?shù)孛t(yī)。青少年時(shí)代秉承父命，在家鄉(xiāng)獨(dú)處深山古廟苦修3年，研讀四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)文韻律，深究《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典書(shū)籍的奧秘，為其從事醫(yī)業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的人文和醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)。之后又感寧海地辟，難以深造，故于1924年，他26歲時(shí)又到上海就讀于上海中醫(yī)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，師承名醫(yī)丁甘仁先生，博覽群書(shū)，通達(dá)大雅，3年畢業(yè)后，于1926年任上海四明醫(yī)院（今曙光醫(yī)院前身）中醫(yī)師，次年（1927年）和秦伯未、章次公、許半龍、王一仁等在貝勒路（今黃陂南路）創(chuàng)辦上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院，投身于中醫(yī)教育事業(yè)。1930年，于上海法租界蒲柏路（今太倉(cāng)路）其寓所設(shè)“嚴(yán)蒼山家庭醫(yī)藥顧問(wèn)社”。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，頗具卓識(shí)，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)，作為醫(yī)家必須兼取百家，廣搜博采、開(kāi)拓視野，而不可僅宥于清代醫(yī)學(xué)，把學(xué)術(shù)局限于一個(gè)狹隘的框架里面。如《內(nèi)》、《難》、《傷寒》為經(jīng)典著作，奠定了中醫(yī)學(xué)理論和辨證論治的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)這些著作須終身寢饋其中。他對(duì)經(jīng)典中許多奧義，認(rèn)為必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)沉潛涵泳，加以實(shí)踐，方能徹悟。他認(rèn)為如果對(duì)經(jīng)典著作淺嘗輒止，一曝十寒，無(wú)異于把珍貴的財(cái)寶隨手拋棄，十分可惜。

　　嚴(yán)蒼山從事中醫(yī)工作近50年，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精，主張業(yè)醫(yī)者必須革故鼎新。他認(rèn)為國(guó)醫(yī)學(xué)術(shù)數(shù)十年來(lái)之所以延綿不替，而不像其他文明古國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)已大抵消亡，即使近數(shù)百年西學(xué)東漸，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)仍然替代不了中醫(yī)治病，關(guān)鍵一點(diǎn)在于它始終富于時(shí)代的生命力。他認(rèn)為重視治學(xué)，是直接關(guān)系到中醫(yī)學(xué)術(shù)未來(lái)的命運(yùn)，或繁榮、振興；或衰落、式微的關(guān)鍵。故他一生孜孜不倦于臨床，不斷探索積累，學(xué)驗(yàn)俱豐，形成了高明的醫(yī)術(shù)，高尚的醫(yī)德，深得病家的稱(chēng)頌，享有盛譽(yù)，病家送其“妙手回春”匾額，不勝其數(shù)。

　　善于總結(jié)敢于創(chuàng)新

　　嚴(yán)蒼山醫(yī)師臨證治病，奄有眾長(zhǎng)，同時(shí)主張祖國(guó)醫(yī)學(xué)一定要推陳出新，跟隨時(shí)代，多創(chuàng)治法，以應(yīng)病變。他學(xué)富思深，在中醫(yī)臨床數(shù)十年中，擅長(zhǎng)診治重癥、急癥，對(duì)疑難病證常能出奇制勝。在雜病治療中，既服膺于丹溪的養(yǎng)陰論，又通達(dá)于景岳的調(diào)治陰陽(yáng)法則，臨床上不僅善用養(yǎng)陰之品，也不避溫?zé)嵩锼?。擅長(zhǎng)以鹿茸與羚羊同用，肉桂與黃柏共伍等，制方細(xì)心大膽，靈活奇特，他認(rèn)為疾病復(fù)雜多變，處方用藥也應(yīng)隨機(jī)變化，不嫌“雜”“亂”，但必須“雜”而有法，“亂”中有序，故每奏效獨(dú)捷。嚴(yán)醫(yī)師在重視調(diào)養(yǎng)正氣的同時(shí)，不廢攻邪，善于把扶正達(dá)邪與祛邪安正兩種學(xué)術(shù)思想結(jié)合起來(lái)，靈活應(yīng)用于雜病的治療。

　　嚴(yán)蒼山醫(yī)師在治療溫病方面，既有豐富經(jīng)驗(yàn)，又有獨(dú)到的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。他認(rèn)為傷寒和溫病是根葉相連，不可分割。他一破前人之說(shuō)，對(duì)汗、清、下治溫三大法則有獨(dú)到的用法；同時(shí)根據(jù)溫病的變化規(guī)律，提出溫病的“三護(hù)”法則，防病于未然。汗法、清法、下法，嚴(yán)醫(yī)師歸結(jié)為治溫病的三大基本方法，無(wú)汗則發(fā)，有汗則清，腑結(jié)則下，三者不可偏廢?！叭o(hù)”即為護(hù)腦、護(hù)津與護(hù)腸。治溫以“三護(hù)”為主，猶如兵家之先發(fā)制敵，不使內(nèi)邪有入傳之機(jī)，確為嚴(yán)醫(yī)師卓有成效之創(chuàng)見(jiàn)。對(duì)于前人葉天士創(chuàng)衛(wèi)、氣、營(yíng)、血的溫病學(xué)說(shuō)，立“衛(wèi)之后方言氣、營(yíng)之后方言血”之言，嚴(yán)醫(yī)師固頗為折服，然他又不宥于陳說(shuō)，結(jié)合他多年來(lái)在治療瘟疫急重病癥的經(jīng)驗(yàn)，提出了“在衛(wèi)須顧清氣，在氣應(yīng)兼涼血，杜其傳變?yōu)樯瞎ぁ?，突破了葉天士的陳式，發(fā)展了溫病的治療大法。由此可見(jiàn)嚴(yán)醫(yī)師敢于創(chuàng)新之一斑。

　　在上世紀(jì)20年代末，當(dāng)時(shí)上?！傲髂X”猖獗，死者枕藉，西醫(yī)束手無(wú)策，嚴(yán)蒼山醫(yī)師在四明醫(yī)院工作，對(duì)該病的中醫(yī)機(jī)理證治展開(kāi)積極研究。由于此病以發(fā)熱和角弓反張為特點(diǎn)，屬古“痙”病范疇，又病變多見(jiàn)沿門(mén)闔戶相互傳染，即稱(chēng)疫病，故嚴(yán)醫(yī)師正其病名曰“疫痙”。他制訂了許多新方，有透邪清熱為主，或以平肝熄風(fēng)、育陰柔肝等等，都是按“疫痙”病情實(shí)際變化制訂的，療效卓著，挽回了許多危重病例，名聲大振。

　　嚴(yán)蒼山醫(yī)師自1924年起從事中醫(yī)工作，積有近50年的臨床經(jīng)驗(yàn)，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)作出了不可多得的一份貢獻(xiàn)。1928年編著《疫痙家庭自療集》和《續(xù)編古今要方94首》，1956年12月他不辭辛勞，廢寢忘食修改注釋和出版了他在20世紀(jì)40年代編纂的《湯頭歌訣正續(xù)集》，成為當(dāng)時(shí)最暢銷(xiāo)的中醫(yī)書(shū)籍，印數(shù)達(dá)80萬(wàn)冊(cè)。1965年根據(jù)當(dāng)時(shí)臨床實(shí)際，又編輯整理了《增輯湯頭歌訣正續(xù)集》。為此，他埋頭寫(xiě)作常常工作至深夜，為祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。

　　關(guān)心桑梓熱心公益

　　嚴(yán)蒼山醫(yī)師雖身居上海，但始終關(guān)心桑梓，熱心社會(huì)公益事業(yè)，他在抗戰(zhàn)期間，任上海仁濟(jì)善堂董事，負(fù)責(zé)難民收容所的醫(yī)療工作。1932年寧海流行痢疾，嚴(yán)醫(yī)師知道后，便自費(fèi)購(gòu)置一批“痢疾散”、“十滴水”捐贈(zèng)寧海鄉(xiāng)民。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，他又組織“寧海旅滬同鄉(xiāng)會(huì)”，任理事長(zhǎng)。通過(guò)“寧海旅滬同鄉(xiāng)會(huì)”，組織護(hù)貧濟(jì)急捐款活動(dòng)，救濟(jì)家鄉(xiāng)災(zāi)民；為來(lái)滬同鄉(xiāng)介紹工作：“八·一三”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，一批在滬失業(yè)的寧海籍難民無(wú)法生存，便組織、聯(lián)系木船協(xié)助回鄉(xiāng)；并幫助將亡故同鄉(xiāng)的棺木運(yùn)回故里等。

　　新中國(guó)成立后，黨的中醫(yī)政策使他和廣大中醫(yī)工作者獲得了新生，他深感中醫(yī)猶如枯木逢春，祖國(guó)醫(yī)學(xué)從此將發(fā)揚(yáng)光大。上海一解放，他就參加了普種牛痘工作，造福百姓。1953年，他又主動(dòng)放棄私人開(kāi)業(yè)，組織聯(lián)合診所，并積極參加社會(huì)群防群治活動(dòng)，1958年至1959年麻疹流行期間，他不辭辛勞，挨家挨戶上門(mén)替對(duì)象兒童點(diǎn)雷擊散，許多三層暗閣有他的足跡。他醫(yī)德高尚，不管風(fēng)吹雨打，酷暑嚴(yán)寒，凡病家有請(qǐng)出診，他總是每請(qǐng)必到，許多重篤病人，已為他人棄治，經(jīng)他殫思竭慮，精心治療而轉(zhuǎn)危為安的屢見(jiàn)不鮮。他經(jīng)常告誡學(xué)生：“天下無(wú)不可治之疾，所以治不好，是因?yàn)獒t(yī)生的責(zé)任沒(méi)有盡到?！贬t(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理

　　為人正直品德高尚

　　嚴(yán)蒼山醫(yī)師一生為人正直，痛惡國(guó)民黨政府腐敗殘忍，他同情民主進(jìn)步人士，在力所能及的范圍內(nèi)盡可能給予幫助。如革命烈士柔右（趙平復(fù)）與嚴(yán)醫(yī)師是少年密友。1928年5月柔石因?qū)幒Ｖ袑W(xué)進(jìn)行大搜捕，只身來(lái)滬避難，即在嚴(yán)醫(yī)師家暫住。在暫住的2個(gè)多月里，柔石完成了20多萬(wàn)字《舊時(shí)代之死》一書(shū)。柔石與嚴(yán)醫(yī)師曾一起前往景云里23號(hào)拜訪了魯迅先生，以后柔石還經(jīng)常小住嚴(yán)醫(yī)師家，與魯迅先生接觸。1931年初柔石不幸被捕，嚴(yán)醫(yī)生得知后，曾想通過(guò)關(guān)系營(yíng)救，未成。后得知柔石犧牲的消息后，嚴(yán)蒼山深感悲痛，說(shuō)：柔石是很有骨氣的青年人。解放后，嚴(yán)蒼山醫(yī)師把冒險(xiǎn)保存柔石的唯一遺像捐獻(xiàn)給了上海市人民政府，現(xiàn)保存在寧海柔石紀(jì)念館內(nèi)。嚴(yán)醫(yī)師生前曾有一首深情回憶柔石的詩(shī)詞：“創(chuàng)作初看三姐妹，青年文藝有金聲。突然被逮犧牲后，解放方傳烈士名?！蓖跤停ㄕ憬≡f(xié)主席王嘉祥的哥哥）是解放前寧海中學(xué)校長(zhǎng)，寧海中學(xué)當(dāng)時(shí)是進(jìn)步學(xué)校，嚴(yán)蒼山醫(yī)師的第二個(gè)兒子嚴(yán)世菁和一些同學(xué)蔣通洲、華宣圭、龔以初、錢(qián)之達(dá)等受王育和的影響，到上海后均參加了進(jìn)步組織。經(jīng)王育和介紹，他們中一些人有時(shí)還住在嚴(yán)蒼山醫(yī)師家。又如夏貞淑是原上海國(guó)強(qiáng)小學(xué)教師，解放前參加進(jìn)步組織，在1948年國(guó)民黨大搜捕時(shí)，嚴(yán)蒼山醫(yī)師為掩護(hù)夏貞淑，讓她住在自己家中躲避。解放前夕，夏貞淑、嚴(yán)世菁為迎接解放，把十幾捆紅綠標(biāo)語(yǔ)紙藏在嚴(yán)醫(yī)師家中的閣樓上。1929年國(guó)民黨衛(wèi)生部抹煞幾千年祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)，竟提出了取締中醫(yī)的三項(xiàng)決議：1、中醫(yī)一次登記為限，以后不再登記；2、取締中醫(yī)學(xué)校之設(shè)置；3、取締中醫(yī)書(shū)籍報(bào)刊之出版。妄圖以此來(lái)廢止中醫(yī)，國(guó)民黨反動(dòng)派的倒行逆施，引起全國(guó)中醫(yī)界的群情激憤，嚴(yán)醫(yī)生與中醫(yī)同道奮起抗?fàn)?，迫使?guó)民黨不得不放棄公開(kāi)取締中醫(yī)的三項(xiàng)決議。

　　稟性儒雅又擅詩(shī)畫(huà)

　　嚴(yán)蒼山醫(yī)師作為一代名醫(yī)，稟性儒雅，又擅詩(shī)文，精書(shū)法，能繪畫(huà)。他歷來(lái)認(rèn)為醫(yī)者涉獵宜廣，最好通些琴、棋、書(shū)、畫(huà)，可以提高修養(yǎng)，從中獲得悟性，對(duì)做學(xué)問(wèn)大有幫助。青年時(shí)期曾跟隨清代翰林章一山先生，在詩(shī)、書(shū)方面深受其薰陶。與醫(yī)界同道秦伯末、章次公、程門(mén)雪等常賦詩(shī)聯(lián)句，相互贈(zèng)送唱和。書(shū)法精研孫過(guò)庭的《書(shū)譜》，一向?yàn)獒t(yī)界所稱(chēng)道。這與章一山老師的培育是分不開(kāi)的。他還擅長(zhǎng)畫(huà)花卉，與著名藝術(shù)家王個(gè)、唐云、應(yīng)野平等過(guò)從甚密。與中國(guó)畫(huà)壇泰斗、前浙江美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘天壽情同手足，他每來(lái)上海，必到嚴(yán)家下榻，常常長(zhǎng)夜敘話，終生酬為知己?！拔母铩背跗?，（1968年春）潘天壽在浙江美院被審查時(shí)，嚴(yán)蒼山懸念不釋?zhuān)瑢?xiě)下了《阿壽二首》以寄心志，其中一首云：“藝壇名宿令人欽，風(fēng)大樹(shù)高易受驚。旭日高懸云影遁，還君清白勿憂心?！贝嗽?shī)既反映了與老友的誠(chéng)摯情誼，又表達(dá)了對(duì)祖國(guó)前途充滿信心的坦蕩胸懷。

　　詩(shī)文之外，嚴(yán)蒼山醫(yī)師在書(shū)法藝術(shù)方面造詣精深，他的書(shū)法在飄逸中見(jiàn)沉著，婀娜中顯剛健，無(wú)論尋常藥方小字，或懸肘擘窠榜書(shū)，皆能雋永灑脫，別具韻致。他幼年時(shí)曾用功臨摹《芥子園畫(huà)譜》，于梅、蘭、竹、菊頗具功力，平時(shí)作畫(huà)不多，然興至下筆，清勁傲岸，神趣過(guò)人，毫不遜色于專(zhuān)家筆墨，常得到潘天壽、王個(gè)、唐云等名家的好評(píng)，這對(duì)于一個(gè)從事專(zhuān)業(yè)醫(yī)學(xué)的人來(lái)說(shuō)，是何等難能可貴啊！可就是這樣一個(gè)頗有才華，造詣深諳的老中醫(yī)嚴(yán)蒼山，在“文革”中，備受迫害，被非法隔離審查，備受折磨。1968年4月14日含恨逝世，終年70歲。粉碎“四人幫”后，于1978年8月19日由上海市盧灣區(qū)衛(wèi)生局和上海市中醫(yī)醫(yī)院聯(lián)合召開(kāi)追悼會(huì)，為他平反、昭雪，恢復(fù)名譽(yù)。

　　嚴(yán)蒼山老中醫(yī)，生前是濟(jì)南路地段醫(yī)院老中醫(yī)，上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館館員，中國(guó)農(nóng)工民主黨黨員。歷任上海市衛(wèi)生工作者協(xié)會(huì)執(zhí)行委員，上海市中醫(yī)學(xué)會(huì)常務(wù)委員兼秘書(shū)長(zhǎng)，上海市第五屆政協(xié)委員等職。