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氣一元論認為，氣是不斷地運動著的物質(zhì)實體，是世界萬事萬物的本原（或本體），為宇宙天體和天地萬物統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。運動是氣的根本特性，陰陽是氣的固有屬性，氣是陰陽的矛盾統(tǒng)一體，氣的勝復(fù)作用即陰陽的矛盾運動是物質(zhì)世界運動變化的根源，氣聚而成形，散而為氣，形（有形）與氣（無形）及其相互轉(zhuǎn)化是物質(zhì)世界存在和運動的基本形式。物質(zhì)世界是一個不斷地發(fā)生著氣的升降出入的氣化運動的世界。氣分而為陰陽，陰陽合而生五行，而五行之中復(fù)有陰陽。就世界的本原而言，作為一種自然觀，氣一元論是陰陽學(xué)說和五行學(xué)說的基礎(chǔ)。“人以天地之氣生，四時之法成”，人是天地自然之氣合乎規(guī)律的產(chǎn)物。人體就是一個不斷地發(fā)生著升降出入的氣化運動的機體。人體的氣可分為陰氣和陽氣兩類。陰陽勻平，命日平人。生命過程就是陰陽二氣對立統(tǒng)一運動的結(jié)果。人體的臟腑形體官竅等各個部分，又可按五行分為心、肺、脾、肝、腎等五個系統(tǒng)。五行之中復(fù)有陰陽和五行。機體就是這樣聯(lián)系密切、錯綜復(fù)雜的巨系統(tǒng)。

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