在精氣學(xué)說中，精與氣是兩個(gè)重要的概念，它們之間存在著密切的關(guān)系。首先，精和氣都是構(gòu)成人體的基本物質(zhì)，也是維持生命活動(dòng)的重要因素。其次，從來源上看，精主要來源于先天父母所賦予的生命基礎(chǔ)以及后天飲食水谷的精華；而氣則包括了自然界清氣、水谷之氣和精化生之氣等。
1. 精能生氣：精是生成氣的基礎(chǔ)物質(zhì)之一。人體內(nèi)的各種形式的氣（如元?dú)?、宗氣、營氣、衛(wèi)氣）都依賴于精作為原料來產(chǎn)生或轉(zhuǎn)化而成。特別是腎藏精，通過腎的功能活動(dòng)將精轉(zhuǎn)化為具有不同功能特性的氣。
2. 氣能生精：另一方面，氣也參與了精的生成過程。例如，在脾胃運(yùn)化的功能下，水谷之氣可以被轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)物質(zhì)并儲存在臟腑之中成為后天之精；同時(shí)，氣還能夠推動(dòng)和調(diào)節(jié)精的新陳代謝活動(dòng)，促進(jìn)其化生與利用。
3. 精氣互根：二者相互依存、相輔相成。沒有足夠的精作為基礎(chǔ)，則無法形成充足的氣；反之，如果缺乏氣的滋養(yǎng)和支持，精也無法正常地生成和發(fā)展。因此，在中醫(yī)理論中強(qiáng)調(diào)要兼顧補(bǔ)益氣血，以達(dá)到調(diào)和陰陽、恢復(fù)健康的目的。

總之，在精氣學(xué)說中，精與氣之間存在著密切且復(fù)雜的關(guān)系，它們共同作用于人體的生命活動(dòng)之中。