中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試復(fù)習(xí)開始，今天開始復(fù)習(xí)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》，想必很多同學(xué)由于不是很了解這門課程，復(fù)習(xí)起來會稍顯吃力。今天醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)小編為大家整理了“【姜逸】2020年中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師精選課—中醫(yī)基礎(chǔ)理論陰陽學(xué)說”的內(nèi)容，這樣更好理解。相關(guān)內(nèi)容如下：

陰陽學(xué)說

第一節(jié)　陰陽的概念

一、陰陽的含義

陰陽，是中國古代哲學(xué)的一對范疇，是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。陰陽，既可以標(biāo)示相互對立的事物或現(xiàn)象，又可以標(biāo)示同一事物或現(xiàn)象內(nèi)部對立著的兩個方面。

一般的說，凡是運動的、外向的、上升的、彌散的、溫?zé)岬摹⒚髁恋?、興奮的都屬于陽；相對靜止的、內(nèi)守的、下降的、凝聚的、寒冷的、晦暗的、抑制的都屬于陰。寒熱、動靜、明暗是陰陽的標(biāo)志性屬性，而水火皆具備，故稱“水火者，陰陽之征兆也”。

二、事物陰陽屬性的絕對性和相對性

事物陰陽屬性的絕對性，主要表現(xiàn)在其屬陰或?qū)訇柕牟豢勺冃?，即絕對性。

事物陰陽屬性的相對性主要體現(xiàn)在三個方面：一是陰陽屬性互相轉(zhuǎn)化，二是陰陽之中復(fù)有陰陽，三是比較的對象發(fā)生了改變，那么事物的陰陽屬性也可以發(fā)生改變。

晝夜陰陽屬性的一般說法是：上午屬陽中之陽，下午屬陽中之陰，前半夜屬陰中之陰，后半夜屬陰中之陽。

四季陰陽屬性的一般說法是：夏天屬太陽（陽中之陽），秋天屬少陰（陽中之陰），冬天屬太陰（陰中之陰），春天屬少陽（陰中之陽）。

第二節(jié)　陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容

一、陰陽的一體觀

含義：陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中，協(xié)調(diào)共濟。

表現(xiàn)：

①陰陽雖然對立，但在一個統(tǒng)一體中協(xié)調(diào)共濟。

②統(tǒng)一體中的陰陽相互依賴而存在，任何一方不能脫離另一方而單獨存在。

③統(tǒng)一體中的陰陽雙方，每一方都涵有另一方，陰中含陽，陽中寓陰，所謂陰陽互藏。

二、陰陽對立制約

陰陽對立制約，是指屬性相反的陰陽雙方在一個統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥。

三、陰陽互根互用

陰陽互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對立著的陰陽兩個方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系。即陰和陽任何一方都不能脫離另一方而單獨存在，每一方都以相對的另一方的存在作為自己存在的前提和條件。如果由于某些原因，陰和陽之間的互根關(guān)系遭到破壞，就會導(dǎo)致“孤陰不生，獨陽不生”，甚則“陰陽離決，精氣乃絕”而死亡。

陰陽互用，是指陰陽雙方具有相互資生、促進和助長的關(guān)系。陽以陰為基，陰以陽為偶；陰為陽守持于內(nèi)，陽為陰役使于外。所謂“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也?！崩夏耆恕皶儾痪?，夜不瞑”，就是因陰陽雙方相互為用的關(guān)系失調(diào)而致。如果相互為用的關(guān)系破壞，陰陽不得相互資助，則出現(xiàn)陰損及陽、陽損及陰的病變。

四、陰陽交感互藏

陰陽交感，是指陰陽二氣在運動中相互感應(yīng)而交合，亦即發(fā)生相摩、相錯、相蕩的相互作用。陰陽交感是宇宙萬物賴以生成和變化的根源。

陰陽互藏，是指相互對立的陰陽雙方中的任何一方都包含著另一方，即陰中有陽，陽中有陰。

五、陰陽的消長

陰陽消長是陰陽運動變化的一種形式，而導(dǎo)致陰陽出現(xiàn)消長變化的根本原因在于陰陽之間存在著的對立制約與互根互用的關(guān)系。

由陰陽對立制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽消長主要表現(xiàn)為陰陽的互為消長，有陰長陽消、陽長陰消、陰消陽長、陽消陰長4種形式；

由陰陽互根互用關(guān)系導(dǎo)致的陰陽消長主要表現(xiàn)為陰陽的皆消皆長，有陰隨陽消、陽隨陰消、陰隨陽長、陽隨陰長4種形式。

六、陰陽的轉(zhuǎn)化

陰陽轉(zhuǎn)化，指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，在事物的發(fā)展過程中，如果說陰陽消長是一個量變的過程，陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。

七、陰陽的自和與平衡

陰陽自和，是指陰陽雙方自動維持和自動恢復(fù)其協(xié)調(diào)平衡狀態(tài)的能力和趨勢。對生命體來說，陰陽自和是生命體內(nèi)的陰陽二氣在生理狀態(tài)下的自我協(xié)調(diào)和在病理狀態(tài)下的自我恢復(fù)平衡的能力。自和是陰陽的本性，是陰陽雙方自動地向最佳目標(biāo)的發(fā)展和運動，是維持事物或現(xiàn)象協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)在機制。

陰陽平衡，是指陰陽雙方在相互斗爭、相互作用中處于大體均勢的狀態(tài)，即陰陽協(xié)調(diào)和相對穩(wěn)定狀態(tài)。陰陽雙方雖然不斷地處在相互斗爭、相互排斥、相互作用的運動之中，彼此之間隨時發(fā)生著消長和轉(zhuǎn)化，但陰陽雙方仍然維持著相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

陰陽之間的這種平衡，是動態(tài)的常閾平衡。

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