很多小伙伴們擔心學習時枯燥的《內經》原文自己背不下來，又容易穿插到試題中，那么今天就來給大家整理一些易考的語句總結。

人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性

"四變之動，脈與之上下。"

"春日浮，如魚之游在波；夏日在膚，泛泛乎萬物有余；秋日下膚，蟄蟲將去；冬日在骨，蟄蟲周密。"人體的脈象可隨季節(jié)氣候的變化而有相應的春弦、夏洪、秋毛、冬石的規(guī)律性變化。（《素問。脈要精微論》）

"夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚……朝則人氣始生，病氣衰，故旦慧；日中人氣長，長則勝邪，故安；夕則人氣始衰，邪氣始生，故加；夜半人氣入藏，邪氣獨居于身，故甚也。"（《靈樞o順氣一日分為四時》）

陰陽的基本概念

"天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也；左右者，陰陽之道路也；水火者，陰陽之征兆也；陰陽者，萬物之能始也。"（《素問o陰陽應象大論》）

事物陰陽屬性的相對性

"晝?yōu)殛?，夜為陰；上午為陽中之陽，下午為陽中之陰；前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽?quot;

"背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。"（《素問。金匱真言論》）

病機

諸風掉眩，皆屬于肝。諸寒收引，皆屬于腎。諸氣膹郁，皆屬于肺。諸濕腫滿，皆屬于脾。諸熱瞀瘈，皆屬于火。諸痛癢瘡，皆屬于心。諸厥固泄，皆屬于下。諸痿喘嘔，皆屬于上。諸禁鼓栗，如喪神守，皆屬于火。諸痙項強，皆屬于濕。諸逆沖上，皆屬于火。諸脹腹大，皆屬于熱。諸躁狂越，皆屬于火。諸暴強直，皆屬于風。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬于熱。諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬于火。諸轉反戾，水液渾濁，皆屬于熱。諸病水液，澄澈清冷，皆屬于寒。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬于熱。（《素問。至真要大論》）

五臟藏五神及五臟虛實證候

肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。

脾藏營，營舍意，脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實則腹脹，經溲不利。

心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲，實則笑不休。

肺藏氣，氣舍魄，肺氣虛則鼻塞不利，少氣，實則喘喝，胸盈仰息。

腎藏精，精舍志，腎氣虛則厥，實則脹，五臟不安。（《靈樞。本神》）

藏象的概念、藏象學說的基本內容

心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通于夏氣。

肺者，氣之本，魄之處也，其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通于秋氣。

腎者，主蟄，封藏之本，精之處也，其華在發(fā)，其充在骨，為陰中之少陰，通于冬氣。

肝者，罷極之本，魂之居也，其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通于春氣。

脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也，其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通于土氣。

凡十一臟取決于膽也。（《素問。六節(jié)藏象論》）

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