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素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論
1.【原文】善診者,察色按脈,先別陰陽(yáng);審清濁,而知部分;視喘息,聽(tīng)音聲,而知所苦;觀權(quán)衡規(guī)矩,而知病所主。按尺寸,觀浮沉滑澀,而知病所生。以治無(wú)過(guò),以診則不失矣。
【導(dǎo)學(xué)】
基于陰陽(yáng)理論指導(dǎo)中醫(yī)診法。
本段原文指出“善診者,察色按脈,先別陰陽(yáng)”,以陰陽(yáng)作為臨床診治疾病之綱領(lǐng)。
2.【原文】治病必求于本。
【導(dǎo)學(xué)】本:此指陰陽(yáng)。吳崑注:“天地萬(wàn)物變化生殺而神明者,皆本乎陰陽(yáng),則陰陽(yáng)為病之本可知。故治病必求其本,或本于陰,或本于陽(yáng),必求其故而施治也。”
3.【原文】故曰:病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。故因其輕而揚(yáng)之,因其重而減之,因其衰而彰之。形不足者,溫之以氣;精不足者,補(bǔ)之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中滿者,瀉之于內(nèi);其有邪者,漬形以為汗;其在皮者,汗而發(fā)之;其標(biāo)悍者,按而收之;其實(shí)者,散而瀉之。審其陰陽(yáng),以別柔剛,陽(yáng)病治陰,陰病治陽(yáng),定其血?dú)?,各守其鄉(xiāng),血實(shí)宜決之,氣虛宜掣引之。
4.素問(wèn)·生氣通天論
【原文】陰者,藏精而起亟也;陽(yáng)者,衛(wèi)外而為固也。
【導(dǎo)學(xué)】本句論述了陰陽(yáng)互根互制的關(guān)系。
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