傳統(tǒng)中醫(yī)藥理思想萌芽于先秦,理論發(fā)源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,以后歷代醫(yī)藥學(xué)家不斷發(fā)揮、補(bǔ)充。唐和五代時(shí)期開(kāi)始用“法象”釋藥,北宋沈括《夢(mèng)溪筆談·藥議》則開(kāi)創(chuàng)了運(yùn)用中醫(yī)理論詳解藥物的先例。北宋時(shí)期運(yùn)用“法象”理論闡釋中藥藥理漸成主流,寇宗奭《本草衍義》用藥性理論解釋藥效;宋徽宗趙佶《圣濟(jì)經(jīng)》設(shè)有“藥理篇”醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理,將以往本草家和非本草家的用藥理論融于一爐,是最早的中醫(yī)藥理專(zhuān)論。該篇將藥理歸納為“性味”和“法象”兩大部分,正式提出“法象”藥理的名稱(chēng)。該書(shū)問(wèn)世后,由政府規(guī)定為醫(yī)學(xué)生的教科書(shū)之一,所以影響很大,推動(dòng)了中醫(yī)藥理的進(jìn)一步發(fā)展,成為十分流行而且起主導(dǎo)作用的釋藥理論。此后,金元時(shí)期的劉完素、張?jiān)、李東垣均在中醫(yī)藥理理論方面作出了較大貢獻(xiàn)。明清時(shí)期,許多杰出的醫(yī)藥家如明代李時(shí)珍,清代張志聰、徐大椿、陳修園、吳鞠通、唐容川等從不同角度豐富了中醫(yī)藥理理論的內(nèi)容,并產(chǎn)生了諸如《本草述》、《本草問(wèn)答》等用中醫(yī)理論闡釋中藥功用的理論專(zhuān)著。但是,由于科學(xué)認(rèn)識(shí)的局限,中醫(yī)藥理理論體系尚未完備成熟,前人的中醫(yī)藥理理論還存在許多錯(cuò)誤和疏漏之處,存在許多唯心主義的因素,可謂是精華與糟粕共存,所以時(shí)至今日,尚未有一本中醫(yī)藥理學(xué)專(zhuān)著問(wèn)世。
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