中藥信息學(xué)未來(lái)：

中醫(yī)藥學(xué)不僅是中華民族燦爛文化的重要組成部分，也是世界人民文化的精華。它過(guò)去為中華民族的繁衍昌盛立了大功，今后仍將為世界人民的健康事業(yè)再立新功。但是，建國(guó)以來(lái)中醫(yī)藥的問(wèn)題一直沒(méi)有得到根本的解決。與西醫(yī)藥相比，中醫(yī)藥的發(fā)展是比較艱難的，在一定程度上不能不說(shuō)是人為因素造成的。我們可以明顯地看出，醫(yī)院的數(shù)量、從業(yè)人數(shù)、科研經(jīng)費(fèi)、醫(yī)療行政管理人員的數(shù)量，中醫(yī)藥都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上西醫(yī)藥，絕大部分的醫(yī)療資源被西醫(yī)所控制和占有。

不僅如此，中醫(yī)藥在某種程度上還受到了歧視。一些自認(rèn)為被現(xiàn)代科學(xué)武裝了的醫(yī)生們和一些醫(yī)療行政管理人員，在并沒(méi)有深入了解中醫(yī)藥的情況下，便輕率地認(rèn)為中醫(yī)藥“不科學(xué)”、“中藥沒(méi)用”，他們?cè)谂R床中或者拒絕使用中醫(yī)藥，或者即使使用，也是在西醫(yī)理論指導(dǎo)下不辨證地用，使中醫(yī)藥變得面目全非，然后再?gòu)闹械贸鲋嗅t(yī)藥不科學(xué)的結(jié)論。

中醫(yī)藥現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，正是中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨的問(wèn)題醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理。目前，西方文化、現(xiàn)代科學(xué)不僅成為評(píng)價(jià)中醫(yī)藥的尺度、審判中醫(yī)藥的法庭，而且成為改造中醫(yī)藥的工具。相當(dāng)多的中醫(yī)研究者、中醫(yī)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)者都有一個(gè)愿望，那就是通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)研究，最終把中醫(yī)改造成為真正的科學(xué)，即符合現(xiàn)在西方科學(xué)規(guī)范的醫(yī)學(xué)科學(xué)�？墒沁@種愿望的結(jié)果，不但救不了中醫(yī)，反而會(huì)害了中醫(yī)、毀了中醫(yī)。

21世紀(jì)中醫(yī)藥學(xué)的未來(lái)將如何？發(fā)展前景怎樣？

中醫(yī)的針灸上個(gè)世紀(jì)70年代走向世界，中醫(yī)藥于80年代開始全面走向世界�，F(xiàn)在在日本、韓國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、澳洲、加拿大等國(guó)家都趨向承認(rèn)中醫(yī)專業(yè)地位，并將其納入國(guó)家醫(yī)療保險(xiǎn)體系，我國(guó)香港地區(qū)要建立中藥港，北京中醫(yī)藥大學(xué)在德國(guó)辦的醫(yī)院，求中醫(yī)者甚眾。21世紀(jì)，在中醫(yī)藥大踏步奔向世界的同時(shí)，作為她的故鄉(xiāng)的中國(guó)是不是應(yīng)該認(rèn)真思考該如何將自己的傳統(tǒng)文化精華繼承、發(fā)揚(yáng)、發(fā)展下去呢？

保持并發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢(shì)是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的需要。中醫(yī)藥既是我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)的重要組成部分，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。保護(hù)中醫(yī)藥文化，也就是保護(hù)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)整理如果中醫(yī)藥喪失了特色，就意味著喪失了中醫(yī)藥文化，也就失去了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要內(nèi)涵。這將不僅僅是中國(guó)醫(yī)學(xué)的損失，也是有幾千年歷史的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的損失。

中醫(yī)興亡，匹夫有責(zé)。解決13億人口的醫(yī)療保健，絕不能離得開中醫(yī)。假設(shè)有一天中醫(yī)真的消失，我們親手將老祖宗傳承下來(lái)的瑰寶毀滅，那將是我們整個(gè)民族的悲哀，是所有中國(guó)人的恥辱與罪過(guò)。當(dāng)然，這個(gè)假設(shè)是永遠(yuǎn)不成立的。因?yàn)椋?1世紀(jì)將是中華文化的世紀(jì)，是中醫(yī)藥騰飛的世紀(jì)。這不是空話、大話，是歷史的必然，是中醫(yī)潛在生命力的體現(xiàn)。堅(jiān)定對(duì)中醫(yī)的信心，未來(lái)將為我們作證，讓我們拭目以待。