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醫(yī)學(xué)心理

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醫(yī)學(xué)心理:

醫(yī)學(xué)心理學(xué)是研究心理活動與病理過程是如何相互影響的心理學(xué)分支,它是在心理學(xué)和醫(yī)學(xué)相互結(jié)合、有關(guān)課題的共同研究過程中形成和發(fā)展起來的邊緣學(xué)科。包括基本理論、實際應(yīng)用技術(shù)和客觀實驗研究等內(nèi)容。醫(yī)學(xué)心理學(xué)兼有心理學(xué)和醫(yī)學(xué)的特點,它研究和解決人類在健康或患病,以及二者相互轉(zhuǎn)化過程中的一切心理問題。其任務(wù)是將心理學(xué)的知識和方法應(yīng)用于醫(yī)療實踐,探討和解決醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的各種心理學(xué)問題,并通過對醫(yī)療實際課題的探討推動心理學(xué)基礎(chǔ)理論研究醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜'集整理。

醫(yī)學(xué)心理學(xué)也是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的重要組成部分,為醫(yī)學(xué)的理論研究、臨床實踐、人材培訓(xùn)以及衛(wèi)生保健事業(yè)的發(fā)展,提示有關(guān)心身密切相關(guān)的觀點,提供合理的治療方法和保健措施。醫(yī)學(xué)心理學(xué)的歷史可以溯源于古代心身關(guān)系的辯證認(rèn)識。在中國古代的醫(yī)學(xué)和哲學(xué)論著中,包含著許多如“心主神明”、“形神相印”等思想。在秦漢之際的中國古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》中早已闡明了外感于“六淫”和內(nèi)動于“七情”的相輔相成與協(xié)同作用的思想,在治療和預(yù)防上主張“治神入手”、“治神為本”、“主明則下安,以此養(yǎng)生則壽”等觀點。在古希臘的柏拉圖、亞里士多德、希波克拉底等人的著作中,也有不少有關(guān)精神與軀體相互作用以及強調(diào)心理治療和醫(yī)患關(guān)系等問題的論述。

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