生產(chǎn)如何有陰陽(yáng)之分？如陰虛不能產(chǎn)，即陽(yáng)虛不能產(chǎn)也。但何以辨其陰陽(yáng)之虛也？陽(yáng)虛者，氣虛下陷而漿水必然干枯，往往有不能轉(zhuǎn)頭而即欲產(chǎn)者，倘以手腳先下，此至危之癥，或用針刺兒之手足，未為盡善。必須多用參、芪，使氣足而兒身自能轉(zhuǎn)動(dòng)，不可止見(jiàn)其漿水之干枯，而徒用滑胎補(bǔ)水之藥以濡潤(rùn)之也。方用救胎兩全散。一劑兒身即時(shí)活動(dòng)，二劑而兒頭到門(mén)立產(chǎn)矣。蓋參、芪原是純于補(bǔ)氣之藥，二者同用，更見(jiàn)奇功，況又各用至二兩之多，則氣生于無(wú)何有之鄉(xiāng)，母健而子自不弱，自然勇力出于尋常，而轉(zhuǎn)身甚速也。尤妙加升麻三分，以少提其滯氣，氣不滯而生產(chǎn)更自神奇也。若陰虛不能產(chǎn)者，又從何辨之？?jī)侯^業(yè)已到門(mén)，而交骨不開(kāi)，水自然不能推送，以至于此。非大補(bǔ)其水，又何以推送之易乎。方用順推散。一劑而交骨一聲響亮，兒頭竄出而生矣。倘兒頭先不到門(mén)，此方萬(wàn)不可加柞木以輕啟其門(mén)戶(hù)也，切戒之，戒之。蓋當(dāng)歸、川芎原是補(bǔ)血之神品，而柞木又是開(kāi)關(guān)之圣藥，自然相合而成功也。倘舍此不用，而徒用催生兔腦之丹，恐徒取敗亡而已矣。

　　救胎兩全散

　　人參二兩黃芪二兩升麻三分水煎服。

　　順推散

　　當(dāng)歸二兩川芎一兩紅花五錢(qián)柞木枝五錢(qián)益母草三錢(qián)水煎服。