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1.扶正適用于以正虛為矛盾主要方面的虛證。如氣虛、陽虛證，宜采取補氣、壯陽法治療；陰虛、血虛證，宜采取滋陰、養(yǎng)血法治療。

2.祛邪適用于以邪實為矛盾主要方面的實證。臨床上常用的汗法、吐法、下法、清熱、利濕、消導、行氣、活血等法，都是在這一原則指導下，根據(jù)邪氣的不同情況制定的。

3.先祛邪后扶正即先攻后補。在正虛邪實的虛實錯雜證中，正氣雖虛尚耐攻伐，如同時扶正反會留邪，此時宜先祛邪而后扶正。如瘀血所致的崩漏證，因瘀血不去，出血不止，故應先活血化瘀，然后再行補血。

4.先扶正后祛邪即先補后攻。適應于正虛為主，機體不能耐受攻伐的虛實錯雜證。此時兼顧祛邪反會更傷正氣，故當先扶正以助正氣，正氣能耐受攻伐時再予以祛邪。如鼓脹病，當正氣虛衰為矛盾的主要方面，正氣虛不耐攻伐時，必須先扶正，提供待正氣適當恢復，能耐受攻伐時再瀉其邪，才不致發(fā)生意外事故。

5.扶正與祛邪并用即攻補兼施。適用于不能單純祛邪或單純扶正的虛實錯雜證。此時單祛邪會傷正，單扶正會留邪。由于虛實有主次之分，因而攻補同用時亦有主次之別。是扶正兼祛邪，即扶正為主，輔以祛邪，適用于以正虛為主的虛實錯雜證；一是祛邪兼扶正，即祛邪為主，輔以扶正，適用于以邪實為主的虛實錯雜證。例如氣虛感冒，如以氣虛為主，單補正易戀邪，則應以補氣為主兼解表；若以邪實為主，單攻邪易傷正，此時治當以祛邪為主兼扶正。