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10月30日 19:00-21:00
詳情出分當(dāng)晚 19:00-21:00
詳情醫(yī)生行使干涉權(quán)不是針對(duì)
A.病人自主要求易診時(shí)
B.精神病患者、自殺未遂者拒絕治療
C.需要進(jìn)行隔離的傳染病患者
D.人體實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)高度危險(xiǎn)時(shí)而中止實(shí)驗(yàn)
E.危重病人要求了解自己的疾病實(shí)情醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)原創(chuàng),但了解后不利于診治,醫(yī)生隱瞞真相
【答案】A
【解析】醫(yī)生行使干涉權(quán)不是針對(duì)病人自主要求易診時(shí)。
【醫(yī)學(xué)倫理學(xué)】
活體捐贈(zèng)腎臟和尸體器官分配的準(zhǔn)則是
A.1989年由世界醫(yī)學(xué)會(huì)發(fā)布的
B.1988年由國際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的
C.1986年由國際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的
D.1968年由世界醫(yī)學(xué)會(huì)發(fā)布的
E.1996年由國際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的
【答案】C
【解析】1986年由國際移植學(xué)會(huì)發(fā)布的了分配尸體器官的準(zhǔn)則
①最優(yōu)化原則,所捐贈(zèng)的器官,必須盡可能予以最佳的利用;應(yīng)依據(jù)醫(yī)學(xué)與免疫學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),將器官給予最適合移植的病人;決不可以浪費(fèi)可供使用的器官;
②公正分配原則,應(yīng)成立區(qū)域性或全國性的器官分配網(wǎng),做公平合適的分配,分配器官必須經(jīng)由國家或地區(qū)的器官分配網(wǎng)安排;分配器官的優(yōu)先順序,不能受政治、禮物、特別給付或?qū)δ硤F(tuán)體偏愛的影響;
③參與器官移植的外科與內(nèi)科醫(yī)生,不應(yīng)在本地、本國或國際上從事宣傳;
④從事移植的外科醫(yī)生和小組其他成員,不可以直接或間接地從事牽涉買賣器官或任何使自己及所屬醫(yī)院獲益的行為。
⑤回避原則,宣布死亡的醫(yī)生不得參與器官的摘除和移植
識(shí)記題。此外建議關(guān)注我國現(xiàn)在正在征求意見的關(guān)于器官移植的法規(guī)文獻(xiàn)。
【醫(yī)學(xué)倫理學(xué)】
在下列各項(xiàng)中,能反映醫(yī)學(xué)本質(zhì)特征的是
A.人才
B.技術(shù)
C.設(shè)備
D.管理
E.道德
【答案】E
【解析】“醫(yī)乃仁術(shù)”,道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征,是醫(yī)療衛(wèi)生工作的目的。醫(yī)學(xué)工作的特殊性質(zhì)要求醫(yī)生具有高尚的職業(yè)道德,歷代醫(yī)家都認(rèn)為,道德高尚是醫(yī)師角色的重要特征,只有品德高尚的人才能做醫(yī)生,故能反映醫(yī)學(xué)本質(zhì)特征的不是人才、技術(shù)、設(shè)備和管理,而是醫(yī)德,所以E是符合要求的選項(xiàng)。
【醫(yī)學(xué)倫理學(xué)】
關(guān)于醫(yī)德情感,正確的說法是
A.它與醫(yī)德義務(wù)無關(guān)
B.它以醫(yī)務(wù)人員個(gè)人的需要為前提
C.它應(yīng)能滿足病人的一切需要
D.它是醫(yī)務(wù)人員的盲目沖動(dòng)
E.它是醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心體驗(yàn)的自然流露
【答案】E
【解析】從醫(yī)德情感的定義可知醫(yī)德情感是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動(dòng)中對(duì)自己和他人行為之間關(guān)系的內(nèi)心體驗(yàn)和自然流露,顯而易見,E選項(xiàng)是正確的答案。
【醫(yī)學(xué)倫理學(xué)】
關(guān)于醫(yī)學(xué)實(shí)踐與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的關(guān)系下列提法中錯(cuò)誤的是
A.醫(yī)學(xué)實(shí)踐是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)進(jìn)步的動(dòng)力
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐
C.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)可以指導(dǎo)醫(yī)學(xué)實(shí)踐
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)是醫(yī)學(xué)實(shí)踐
E.醫(yī)學(xué)實(shí)踐是檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
【答案】A
【解析】實(shí)踐性:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是與醫(yī)學(xué)實(shí)踐密切相關(guān)的學(xué)科。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論、規(guī)范來源于實(shí)踐,是對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的道德關(guān)系、道德意識(shí)、道德行為的概括和說明,是在長期的醫(yī)療活動(dòng)中形成、發(fā)展的,而來源于醫(yī)學(xué)實(shí)踐的道德原則、道德規(guī)范又對(duì)醫(yī)學(xué)活動(dòng)起著重大的指導(dǎo)作用。醫(yī)學(xué)實(shí)踐既是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基礎(chǔ)、動(dòng)力,又是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的目的和檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
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