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陰陽-中醫(yī)術(shù)語

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我國古代哲學(xué)理論,系古人對(duì)自然界萬事萬物性質(zhì)及其發(fā)展變化規(guī)律觀察、歸納的總結(jié)。醫(yī)學(xué)中的陰陽學(xué)說則是古代辨證的思想方法與醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的產(chǎn)物。即以陰陽的對(duì)立與統(tǒng)一,消長與轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn),說明人與自然界的關(guān)系,并概括醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里的一系列問題。解剖方面:歸納人體臟腑組織的屬性如《靈樞。壽天剛?cè)崞罚菏枪蕛?nèi)有陰陽,外亦有陰陽;在內(nèi)者,五臟為陰,六腑為陽;在外者,筋骨為陰,皮膚為陽。生理方面:分析人體的生理機(jī)能。如《素問。生氣通天論》:陰者,藏精而起極也;陽者,衛(wèi)外而為固也。說明陰代表著物質(zhì)的儲(chǔ)藏,是陽氣能量的來源;陽代表機(jī)能活動(dòng),起著衛(wèi)外而固守陰精的作用。病理方面:闡明病理變化的基本規(guī)律。如《素問。陰陽應(yīng)象大論》:陰勝則陽病,陽勝則陰?。魂杽賱t熱,陰勝則寒。又如《素問。調(diào)經(jīng)論》:陽虛則外寒,陰虛則內(nèi)熱;陽盛則外熱,陰盛則內(nèi)寒。等等。診斷方面:對(duì)病癥屬性歸類的總綱醫(yī)學(xué)教|育網(wǎng)搜集整理,把陽證與陰證作為總的鑑別要領(lǐng)。如《素問。陰陽應(yīng)象大論》:善診者,察色按脈,先別陰陽。治療方面:確定瀉其有余,補(bǔ)其不足,調(diào)整陰陽相對(duì)平衡的原則。如《素問。至真要大論》:寒者熱之,熱者寒之又如《素問。陰陽應(yīng)象大論》:陽病治陰,陰病治陽等等。此外,藥物的性能、針灸

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