瘢痕灸法，又稱化膿灸。系指以艾炷直接灸灼穴位皮膚，漸致化膿，最后形成瘢痕的一種灸法。瘢痕灸可以說(shuō)是我國(guó)應(yīng)用歷史最長(zhǎng)的一種灸法。晉唐時(shí)期最為盛行，不僅在醫(yī)籍中有大量的記載，而且文學(xué)作品中也有反映，如唐代著名詩(shī)人白居易的詩(shī)中寫(xiě)道：“至今村女面，燒灼成痕瘢”，韓愈還生動(dòng)的描述了施灸的場(chǎng)面：“灸師施艾炷，酷若獵火圍”。當(dāng)時(shí)的醫(yī)家認(rèn)為，化膿灸與疾病的療效直接相關(guān)，如唐代醫(yī)家陳延之的《小品方》中指出：“灸得膿壞，風(fēng)寒乃出；不壞，則病不除也。”《圣惠方》也說(shuō)“灸炷雖然數(shù)足，得瘡發(fā)膿壞，所患即差；如不得瘡發(fā)膿壞，其疾不愈”。早用于急癥灸治?！秱浼本姆ā匪d灸治的22類急癥中，有對(duì)類系用直接灸療，直接灸須出現(xiàn)灸瘡，是許多醫(yī)家追求的目標(biāo)，如《針灸資生經(jīng)》還記載了引發(fā)灸瘡之法“用赤皮蔥三五莖去青，于（火唐）灰中煨熟，拍破，熱熨瘡十余遍，其瘡自發(fā)”。瘢痕灸到南宋時(shí)，由于較為疼痛，不受達(dá)官貴人的歡迎，聞人耆年的《備急灸法》中提到：“富貴驕奢之人，動(dòng)輒懼痛，聞?wù)f火灸，嗔怒叱去。”所以從金元時(shí)代起針?lè)?，特別是針刺手法重新受到重視。然而盡管如此，瘢痕灸仍然受到明清乃至近現(xiàn)代針灸醫(yī)家的青睞。如清·李守先在《針灸易學(xué)》一書(shū)中形容說(shuō)：“灸瘡必發(fā)，去病如把抓。”現(xiàn)代的臨床實(shí)踐也證實(shí)，在某些病證，主要是急難病證的治療上，瘢痕灸與包括無(wú)瘢痕灸等在內(nèi)的各種灸法相比，其療效優(yōu)勢(shì)還是相當(dāng)明顯的醫(yī)`學(xué)教育網(wǎng)搜集整理。