
☆考點(diǎn)41:瘀血
1.瘀血的概念:指體內(nèi)局部血液的停滯,包括離經(jīng)之血積存體內(nèi),或血運(yùn)不暢,阻滯于經(jīng)脈、臟腑及其他部位的血液,均稱為瘀血。
瘀血的形成,一是由于氣虛、氣滯、血寒、血熱等原因,使血行不暢而瘀滯。二是由于內(nèi)外傷,或氣虛失攝,或血熱妄行等原因,引起血離經(jīng)脈,積存于體內(nèi)而形成瘀血。
2.瘀血病證的共同特點(diǎn)
?。?)疼痛:多為刺痛,痛處固定不移,拒按,夜間疼甚。
?。?)腫塊:外傷肌膚局部,可見青紫腫脹;積于體內(nèi),久聚不散,則形成瘀積,按之有痞塊,固定不移。
?。?)出血:其血色多呈紫暗色,并伴有血塊。另外,臨床望診,往往還可見到面色黧黑,肌膚甲錯(cuò),唇甲青紫,舌色紫暗,或有瘀點(diǎn)、瘀斑,舌下靜脈曲張等表現(xiàn)。切診則多見細(xì)澀,沉弦或結(jié)代等脈象。
☆ 考點(diǎn)42:正氣、邪氣的概念
1.正氣:是存在于人體內(nèi)的具有抗邪愈病作用的各種物質(zhì)的總稱。正氣的作用:一是抗御外邪,預(yù)防疾病,或疾病發(fā)生后驅(qū)邪外出;二是自身調(diào)節(jié)控制,以適應(yīng)環(huán)境的變化,維持生理平衡,或病后自我修復(fù),恢復(fù)健康。
2.邪氣:是存在于外在環(huán)境中的,或人體內(nèi)部產(chǎn)生的具有致病作用的各種因素的總稱。
☆ ☆☆☆考點(diǎn)43:體質(zhì)的分類、表現(xiàn)以及與發(fā)病的關(guān)系
1.陰陽平和質(zhì)與發(fā)病:是功能較協(xié)調(diào)的體質(zhì)。具有此種體質(zhì)的人,氣血陰陽充盛,臟腑經(jīng)絡(luò)功能協(xié)調(diào),自身調(diào)節(jié)和對外適應(yīng)能力強(qiáng)。表現(xiàn)為身體強(qiáng)壯,胖 瘦適度,或雖胖而不臃滯,雖瘦而有精神。面色與膚色雖有五色之偏,但都明潤含蓄。目光有神,性格隨和、開朗。食量適中,二便調(diào)暢。對外界的適應(yīng)性強(qiáng)。精力 充沛,工作潛力大。夜臥安穩(wěn),休息效率高。舌紅潤,脈和有神。不易感受外邪,很少生病。即使患病,往往不藥而愈或易于治愈。若感受外邪特強(qiáng),發(fā)病后多為表 證、實(shí)證,并且容易治愈,康復(fù)亦快。
2.偏陽質(zhì)與發(fā)?。浩栙|(zhì)是指具有偏于亢奮、偏熱、多動(dòng)等特性的體質(zhì)。此種體質(zhì)的人,多見形體偏瘦,但較結(jié)實(shí)。面色多略偏紅或微蒼黑,或呈油性皮 膚。性格外向,喜動(dòng),易急躁,自制力較差。食量較大,消化吸收功能健旺。平時(shí)畏熱、喜冷,或體溫略偏高,動(dòng)則易出汗,喜飲水。精力旺盛,動(dòng)作敏捷,反應(yīng) 快,性欲旺。唇、舌偏紅,苔薄易黃,脈多偏陽。偏陽質(zhì)的人對風(fēng)、暑、熱邪的易感性較強(qiáng),受邪發(fā)病后多表現(xiàn)為熱證、實(shí)證,并易化燥、傷陰。皮膚易生癤瘡。內(nèi) 傷雜病多見火旺、陽亢或兼陰虛之證。容易發(fā)生眩暈、頭痛、心悸、失眠以及出血等病癥。
3.偏陰質(zhì)與發(fā)?。浩庂|(zhì)是指具有偏于不足、偏寒、喜靜等特性的體質(zhì)。此型體質(zhì)的人,多見形體偏胖,但較弱,容易疲勞。面色偏白而欠華。性格內(nèi) 向,喜靜少動(dòng),或膽小易驚。食量較小,消化吸收功能一般。平時(shí)畏寒、喜熱。精力偏弱,動(dòng)作遲緩,反應(yīng)較慢。舌質(zhì)偏淡,脈多偏陰。偏陰質(zhì)的人對寒、濕之邪的 易感性較強(qiáng),受邪后多從寒化,表證不發(fā)熱或發(fā)熱不高,易傳里或直中內(nèi)臟。冬天易生凍瘡。內(nèi)傷雜病多見陰盛、陽虛之證。容易發(fā)生濕滯、水腫、痰飲、瘀血等病 證。
☆☆☆☆☆考點(diǎn)44:邪正盛衰與虛實(shí)變化
實(shí),主要指邪氣亢盛,是以邪氣盛為主要矛盾的一種病理反映。也就是說,致病邪氣的毒力和機(jī)體的抗病能力都比較強(qiáng)盛,或是邪氣雖盛而機(jī)體的正氣未 衰,能積極與邪抗?fàn)?,故正邪相搏,斗爭劇烈,反?yīng)明顯,在臨床上出現(xiàn)一系列病理性反映比較劇烈的有余的證候,此謂之實(shí)證。實(shí)證常見于外感六淫致病的初期和 中期,或由于痰、食、水、血等滯留于體內(nèi)而引起的病證。
虛,主要指正氣不足,是以正氣虛損為主要矛盾的一種病理反映。也就是說,機(jī)體的氣、血、津液和經(jīng)絡(luò)、臟腑等生理功能較弱,抗病能力低下,因而機(jī)體 的正氣對于致病邪氣的斗爭,難以出現(xiàn)較劇烈的病理反映。所以,臨床上可出現(xiàn)一系列虛弱、衰退和不足的證候,即謂之虛證。虛證,多見于素體虛弱或疾病的后期 以及多種慢性病證。
邪正的消長盛衰,既能產(chǎn)生單純的虛或?qū)嵉牟±碜兓材茉谀承╅L期的、復(fù)雜的疾病中,往往又多見虛實(shí)錯(cuò)雜的病理反映。這是由于疾病失治或治療不當(dāng),以致病邪久留,損傷人體正氣;或因正氣不足,無力驅(qū)邪外出;或正虛,而內(nèi)生水濕、痰飲、瘀血等病理產(chǎn)物的凝結(jié)阻滯。
在特殊情況下,即疾病的現(xiàn)象與本質(zhì)不完全一致的情況下,在臨床上往往會(huì)出現(xiàn)與疾病本質(zhì)不符的許多假象,這些假象是不能反映病機(jī)的虛或?qū)嵉?,因而有“至虛有盛候”的真虛假?shí)和“大實(shí)有贏狀”的真實(shí)假虛。
☆ 考點(diǎn)45:陰陽偏盛
1.陽偏盛:即陽盛,是指機(jī)體在疾病過程中,出現(xiàn)的陽邪偏盛,功能亢奮,熱量過剩的病理狀態(tài)。由于陽是以熱、動(dòng)、燥為其特點(diǎn),陽偏盛,即出現(xiàn)熱象,所以說“陽盛則熱”。如壯熱、面紅、目赤等,即是陽偏盛的具體臨床表現(xiàn)。
2.陰偏盛:即陰盛,是指機(jī)體在疾病過程中所出現(xiàn)的一種陰邪偏盛,功能障礙或減退,產(chǎn)熱不足,以及病理性代謝產(chǎn)物積聚的病理狀態(tài)。陰是以寒、靜、濕為其特點(diǎn),陰偏盛,就出現(xiàn)寒象,所以說“陰盛則寒”。如形寒、肢冷、舌淡等,即是陰偏盛的具體臨床表現(xiàn)。
☆ ☆☆☆☆考點(diǎn)46:陰陽偏衰
1.陽偏衰:即陽虛,是指機(jī)體陽氣虛損,功能減退或衰弱,熱量不足的病理狀態(tài)。陽氣不足,一般以脾腎之陽虛為主,由于腎陽為諸陽之本,所以腎陽虛 衰(命門之火不足)在陽偏衰的病機(jī)中占有極其重要的地位。陽虛則寒,雖也可見到面色 白、畏寒肢冷、舌淡、脈遲等寒象,但還有喜靜蜷臥、小便清長、下利清 谷等虛象。陽虛則寒與陰盛則寒不僅在病機(jī)上有區(qū)別,而且在臨床表現(xiàn)方面也有不同:前者是虛而有寒;后者是以寒為主,虛象不明顯。
2.陰偏衰:即陰虛,是指機(jī)體精、血、津液等物質(zhì)虧耗,以及陰不制陽,導(dǎo)致陽相對亢盛,功能虛性亢奮的病理狀態(tài)。陰液不足,一般以肝腎之陰為主, 由于腎陰為諸陰之本,所以腎陰不足在陰偏衰的病機(jī)中占有極其重要的地位。陰虛則熱與陽盛則熱的病機(jī)不同,其臨床表現(xiàn)也有所區(qū)別:前者是虛而有熱;后者是以 熱為主,虛象并不明顯。
☆☆☆☆考點(diǎn)47:氣失常
1.氣不足:又稱“氣虛”,系指元?dú)夂膿p,功能失調(diào),臟腑功能衰退,抗病能力下降的病理狀態(tài)。
2.氣失調(diào):是指氣的升降出入運(yùn)行失常。而引起的氣滯、氣逆、氣陷、氣閉和氣脫等病理變化。可涉及五臟六腑、表里內(nèi)外、四肢九竅等各方面的多種病 變。如氣滯(氣的流通障礙)、氣逆(氣的上升運(yùn)動(dòng)過強(qiáng)或下降運(yùn)動(dòng)不及)、氣陷(氣的上升力量不足或下降力量過強(qiáng))、氣閉(氣的外出受阻)和氣脫(氣不內(nèi)守 而外脫)等。
☆ 考點(diǎn)48:血失常
1.血不足:又稱“血虛”,是指血液不足或血的濡養(yǎng)功能減退的病理狀態(tài)。失血過多,新血不及生成;或脾胃虛弱,飲食營養(yǎng)不足,化生血液的功能減弱或化源不足,而致血液化生障礙;或因久病不愈,慢性消耗等因素而致營血暗耗等,均可導(dǎo)致血虛。
2.出血:是指血液不循常道,流出脈外的病變。其原因有外傷出血、氣虛失血、血熱妄行等。出血有咳(咯)血、吐血、衄血、便血、尿血、皮下出血(紫斑)、崩漏、創(chuàng)傷出血等,有的出血可排出體外,有的則滲溢于體腔之內(nèi)或肌膚之中。
3.血瘀:是指血液的循行遲緩或運(yùn)行不暢產(chǎn)生停滯的病理狀態(tài)。氣滯而致血行受阻,或氣虛而血運(yùn)遲緩,或痰濁阻于脈絡(luò),或寒邪入血,血寒而凝,或邪熱入血,煎熬血液或出血留內(nèi)等等,均足以形成血瘀,甚則血液瘀結(jié)而成瘀血。
☆ ☆☆☆☆考點(diǎn)49:望神
望神,就是觀察病人的精神好壞,意識(shí)是否清楚,動(dòng)作是否矯健協(xié)調(diào),反應(yīng)是否靈敏等方面的情況,以判斷臟腑陰陽氣血的盛衰和疾病的輕重預(yù)后。由于 “目”為五臟六腑之精氣所注,其目系通于腦,為肝之竅,心之使,“神藏于心,外候在目”,所以察眼神的變化又是望神的重要內(nèi)容之一。
1.得神:在疾病過程中,如患者兩眼靈活,明亮有神,鑒識(shí)精明,神志清楚,反應(yīng)靈敏,語言清晰者,稱為“有神”或“得神”。
2.失神:在疾病過程中,如患者表現(xiàn)為目光晦暗,瞳仁呆滯,精神萎靡,反應(yīng)遲鈍,呼吸氣微,甚至神識(shí)昏迷,循衣摸床,撮空理線,或卒倒而目閉口開、手撒、尿遺等,均稱為“失神”或“無神”。
3.假神:往往見于久病、重病、精氣極度衰弱的患者。如原來不欲言語,語聲低弱,時(shí)斷時(shí)續(xù),突然轉(zhuǎn)為言語不休者;原來精神極度衰頹,意識(shí)不清,突然精神轉(zhuǎn)“佳”者;原來面色十分晦暗,忽然兩顴發(fā)紅如妝者,都屬于假神。
神志異常還常見于癲、狂、癇的病人。如:表情淡漠,寡言少語,悶悶不樂,繼則精神發(fā)呆,哭笑無常的,多為痰氣凝結(jié)、阻蔽心神的癲病;煩躁不寧,登 高而歌,棄衣而走,呼號(hào)怒罵,打人毀物,不避親疏的,多屬痰火擾心的狂??;若突然跌倒,昏不知人,口吐涎沫,四肢抽動(dòng),多屬痰迷心竅、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)的癇病。
☆ ☆☆☆☆考點(diǎn)50:望色
望色,是指望面部的顏色與光澤。我國人的正常面色,微黃紅潤而有光澤。
1.白色:主虛寒證、失血證。若 白而虛浮,多屬陽氣不足;淡白而消瘦,多為營血虧損。若急性病突然面色蒼白,常屬陽氣暴脫的證候。里寒證劇烈腹痛,或虛寒戰(zhàn)栗時(shí),也可見面色蒼白,則為陰寒凝滯,經(jīng)脈拘急所致。
2.黃色:主虛證、濕證。面色淡黃,枯槁無澤,稱為萎黃,多屬脾胃氣虛,營血不能上榮之故;若面色黃而虛浮,稱為黃胖,多是脾氣虛衰,濕邪內(nèi)阻所致。如面、目、身俱黃,稱為黃疸,其中黃而鮮明如橘子色者,為陽黃,多屬濕熱;黃而晦暗如煙熏者,為陰黃,多屬寒濕。
3.赤色:主熱證。若滿面通紅,多屬外感發(fā)熱,或臟腑陽盛的實(shí)熱證;僅顏面部潮紅,則多屬陰虛而陽亢的虛熱證;如久病、重病面色蒼白卻時(shí)而泛紅如妝,多為戴陽證,是虛陽上越的危重證候。
4.青色:主寒證、痛證、瘀血證及驚風(fēng)證。如陰寒內(nèi)盛,心腹疼痛,可見蒼白而帶青的面色;心氣不足,推動(dòng)無力,血行不暢,可見面色青灰、口唇青紫,多為氣虛血瘀所致。又有小兒高熱,面部青紫,以鼻柱、兩眉間及口唇四周最易察見,往往是驚風(fēng)的先兆。
5.黑色:主腎虛、水飲、痰血證。目眶周圍見黑色,多見于腎虛水泛的水飲病,或寒濕下注的帶下證。若面黑而干焦,則多為腎精久耗。
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